فصل: النهي عن اليمين في البيع

الأحاديث الواردة في هذا الباب تفيد أن الحلف في البيع بمجرده يمحق بركة البيع، فإن كان الحلف كاذبًا فقد ورد فيه وعيد من أشد الوعيد:

روي البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة

أن رسول الله قال: الحلف مَنفَقة للبيع مَمحقة للبركة.

وروي مسلم من حديث أبى قتادة

أن رسول الله قال: إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه يُنَفِّق - يصرف السلعة- ثم يمحق 0

وروي مسلم من حديث أبى ذر

أن رسول الله قال: ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ. قَالَ أبو ذر فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ ثَلاَثَ مِرَاتٍ. فقلت: خَابُوا وَخَسِرُوا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ.

يعني: لا يبارك له في ماله في الدنيا مع ما ينتظره من أشد العذاب وإعراض الله عنه يوم القيامة.

وروي أحمد من حديث عبد الرحمن بن شِبل

أن رسول الله قال: إِنَّ التُّجَّارَ هُمْ الْفُجَّارُ. قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَلَيْسَ قَدْ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ؟ قَالَ: بَلَى وَلَكِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ فَيَكْذِبُونَ وَيَحْلِفُونَ فيَأْثَمُونَ.

وفي سنن الترمذي بسند صحيح من حديث قيس بن أبى غَرَزَة

أن رسول الله قال: يا معشر التجار! إن الشيطان والإثم يحضران البيع فَشُوبُو [1] بيعكم بالصدقة وفى لفظ أخرجه الخمسة عند الترمذي بإسناد صحيح

أن رسول الله قال: يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره اللغو والحلف فَشُوبوه بالصدقة.

(1) 1 - فَشُوبو: أي: اخلطوه، يقال: شاب اللبن بالماء إذا خلطه بقليل من الماء.