(53) "نقدُ تعليقات الألباني على شرح الطحاوية"؛ لفضيلة الشيخ: إسماعيل ابن محمد الأنصاري رَحِمَهُ اللهُ.

وعليه ردٌّ باسم: "فتح الباري في الذب عن الألباني والرد على إسماعيل الأنصاري"؛ لسمير بن أمين الزهيري.

(54) "وصولُ التهاني في إثبات سُنِّيَّة السُّبْحة والرَّدِّ على الألباني"؛ لمحمود سعيد ممدوح.

وعليه ردٌّ باسم: "إحكام المباني في نقض وصول التهاني وكشف ما فيه من مغالطات المعاني"؛ لعلي بن حسن.

(55) "وهم سيء البخت الذي حرَّم صيام السبت"؛ للحسن بن علي السقاف.

(56) "ويلك آمن، تفنيد بعض أباطيل ناصر [الدين] ( ) الألباني"؛ لأحمد عبدالغفور عطار.

* وهناك بعض الأشرطة (الصوتية) ؛ منها:

(57) "مناقشةُ الشيخ ناصر الدين الألباني"؛ لفضيلة الشيخ المحدث: عبدالله ابن عبدالرحمن السعد حَفِظَهُ اللَّه.

وكان سبب هذه المحاضرة، هو إغواء بعض مقربي الشيخ الألباني، واتهامهم الشيخَ عبدالله السعد ـ حَفِظَهُ اللهُ ـ بما ليس فيه، مِمَّا حدا بالشيخ الألباني للكلام في السعد، وبالتالي رد الشيخ السعد عليه، لا انتصارًا لنفسه، بل بيانًا للحقيقة (كما نحسبه) .

ثم تمَّ إيضاح الإشكال بينهما في السنوات الأخيرة، وزال الضرر، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

انتهى المراد

وكتبه: أبو محمد عبدالله بن محمد الحوالي الشمراني

الفهرس

الفهرس…الصفحة

المقدمة …5 ـ 6

خطة البحث …7 ـ 9

مصادر "الثَّبَتٌ" …10 ـ 11

الفصل الأوّل: مصادر ترجمة الشيخ رَحِمَهُ اللهُ …13 ـ 23

النقاط التي يمكن أنْ تحويها ترجمة الشيخ الألباني …15 ـ 18