ثالثا: ما حصل من اختلاف وجهات النظر لدى محكمتي التمييز في الرياض ومكة المكرمة، ونذكر لذلك مثالا، فقد سبق أن قامت محكمة التمييز بالرياض بنقض حكم بالقسامة صادر من محكمة الرياض، لأنه كان مبنيا على قول مرجوح في المذهب الحنبلي. بينما كانت محكمة التمييز في مكة المكرمة تشير إلى المحكمة الكبرى بمكة في قضية قتل بأن تحكم فيها بالقسامة بالقول المرجوح الذي قامت محكمة التمييز في الرياض بنقض الحكم المبني عليه (1) . وذلك لا شك يحدث بلبلة واضطرابا بين الناس مما يفقد الثقة بالمحاكم الشرعية والزهد فيها.

ثبت المصادر والمراجع:

القرآن الكريم.

أبو داود: سنن أبي داود، تحقيق محمد عوامة، الطبعة الأولى، جدة، وبيروت، دار القبلة للثقافة الإسلامية، ومؤسسة الريان (1419هـ1998م) .

أحمد بن إدريس القرافي: الذخيرة، تحقيق محمد بوخبزة، بيروت، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى، (1994م) .

أحمد بن تيمية: مجموع الفتاوى، جمع وترتيب عبد الرحمن النجدي وابنه محمد، القاهرة، طبع إدارة المساحة العسكرية، تنفيذ مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة، (1404هـ) .

بكر بن عبد الله أبو زيد: فقه النوازل، بيروت، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، (1422هـ/2001م) .

الخطيب البغدادي، أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت: الفقيه والمتفقه، الرياض، مطابع القصيم، الطبعة الأولى، سنة (1389هـ) .

شويش المحاميد: مسيرة الفقه الإسلامي المعاصر، عمان، دار عمار، الأردن.

عبد الله بن أحمد ابن قدامة: المغني، الرياض، مكتبة الرياض الحديثة.

عبد الرحمن الجرعي: تقنين الأحكام بين المانعين والمجيزين، موقع: الإسلام اليوم (http://www.islamtoday.net/questions/show_articles_content.cfm?id=71&catid=73&artid=5987)

(1) اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء: مجلة البحوث الإسلامية ، العدد33، ص48.