والجواب عن حديث ابن عمر: أنه فعل، وحديث أبي أيوب قول، والقول أقوى من الفعل.

يستحب لقاضي الحاجة أن يبتعد:

لحديث المغيرة بن شعبة ( قال (.. فانطلق رسول الله( حتى توارى عني فقضى حاجته) . متفق عليه.

وعنه ( (أن النبي( كان إذا ذهب إلى الغائط أبعد) رواه أبوداود.

-قال ابن القيم (وكان إذا ذهب في سفره للحاجة، انطلق حتى يتوارى عن أصحابه، وربما كان يبعد نحو الميلين) .

يستحب أن يطلب لبوله موضعًا رخوًا:

لأنه أسلم من رشاش البول.

قال ابن القيم (وكان يرتاد لبوله الموضع الدّمث وهو اللين الرخو من الأرض ) . [زاد المعاد: 1-171]

يجوز أن يبول قائمًا والأفضل قاعدًا:

لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: (من حدثكم أن رسول الله( كان يبول قائمًا فلا تصدقوه ما كان يبول إلا قاعدًا) رواه الترمذي.

ويدل على الجواز:

حديث حذيفة ( قال (أن النبي( أتى سباطة قوم فبال قائمًا) متفق عليه.

(لكن يشترط لجواز البول قائمًا: أن يأمن الناظر - ويأمن التلويث) .

-قول عائشة رضي الله عنها: من حدثكم أن رسول الله ( كان يبول قائمًا فلا تصدقوه... هذا مستند إلى علمها، فيحمل على ما وقع منه في البيوت، وأما في غير البيوت فلم تطلع عليه، وقد حفظه حذيفة وهو من كبار الصحابة رضي الله عنهم. [ فتح الباري 1/394 ]

قال ابن حجر: الأظهر أن النبي ( بال قائمًا لبيان الجواز، وكان أكثر أحواله عن قعود.

قال النووي: في النهي عن البول قائمًا أحاديث لا تثبت . [ شرح مسلم 3-166]

- (السباطة) هي ملقى التراب والكناسة ونحوها.

يكره للإنسان أن يستنجي بيمينه:

عن أبي قتادة ( قال: قال رسول الله (:(لا يتمسح من الخلاء بيمينه) . [متفق عليه] .

ولأن في ذلك إكرامًا لليمين.

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: (أما إذا احتاج إلى الاستنجاء أو الاستجمار بيمينه، كما لو كانت اليسرى مشلولة، فإن الكراهة تزول) .

الأماكن التي لا يجوز قضاء الحاجة فيها:

طريق الناس، ظلهم: