من أبي معاوية [1] .

وذكر أبو الفرج ابن الجوزي أن قوله:"حتَّى تُوضَعَ في اللَّحدِ"في المتفق عليه من رواية أبي هريرة [2] .

وفي لفظ مسلم:"حتَّى تُوضَعَ في القبرِ" [3] .

[908] ولأبي داود، والترمذي، وابن ماجه من رواية عُبَادةَ مرفوعًا: أنه كان إذا تبع [4] جنازة لا يَجلسُ حتى تُوضَعَ في اللحد، فعَرضَ له حَبْرٌ، فقال: هكذا نَصْنَعُ يا محمد. قال: فجلس رسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وقال:"خالِفُوهُمْ" [5] .

= بن يحيى عن أبي معاوية به مختصرًا وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.

(1) "السنن"لأبي داود إثر (3173) ، وقال الحافظ في"الفتح" (3/ 213) :"ورواية أبي معاوية مرجوحة كما قال أبو داود".

(2) أخرجه البخاري (1323) ، ومسلم (945) من حديث أبي هريرة واللفظ لمسلم من رواية عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن المسيّب عنه مرفوعًا:"من شهد الجنازة حتى توضع في اللحد. . ."الحديث.

(3) أخرجه مسلم (945) (54) عن أبي هريرة:"من صلى على جنازة فله قيراط، ومن اتّبعها حتى توضع في القبر فقيراطان".

(4) في سنن الترمذي وابن ماجه: اتبع.

(5) حديث ضعيف الإسناد: أخرجه أبو داود (3176) ، والترمذي (1020) ، وابن ماجه (1545) ، والبيهقي (4/ 28) من حديث بشر بن رافع عن عبد اللَّه بن سليمان بن جُنادة بن أبي أمية عن أبيه عن جده عن عبادة بن الصامت به. وقال الترمذي:"هذا حديث غريب وبشر بن رافع ليس بالقوي في الحديث"، وقال البيهقي:"قال البخاري: عبد اللَّه بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية عن أبيه لا يتابع في حديثه". وأبوه سليمان بن جنادة قال البخاري: في حديثه منكر لم يتابع فيه، ولذا قال الحافظ في"التقريب":"منكر الحديث"والحديث أورده ابن الجوزي في"العلل المتناهية" (2/ 422 - 423) ، وقال:"وهذا حديث لا يصح عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-".