[589] وعنه، ما زال رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقْنُتُ في الفَجَر حتى فارقَ الدُّنيا [1] .

رواهُ أحمد، والدارقطني، وصححه الحاكم [2] ، وفيه: أبو جعفر الرازي. قَالَ النسائيّ:"ليس بالقوي" [3] .

[590] وعنه، أن النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان لا يَقْنُتُ إلا إذا دَعَا لقومٍ، أو دَعَا [4] على قومٍ [5] .

رواه الخطيب في"القنوت"بإسْنَاد صحيح.

[591] وعنه، قَالَ: كنا نُصَلِّي على عَهْدِ رَسُولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ركعتيْن بعدَ غروب الشمس قبْلَ صلاة المغْرب، فقيل [6] له: أكان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصلِّيهما [7] ؟ قَالَ: كان رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يرانا نُصلّيهما، فلم يأمُرنا، ولم يَنْهنا [8] . رواه مسلم.

[592] وعن سعد بن طارق، قَالَ: قلتُ لأبي: يا أبةَ، إنَّكَ قدْ صلَّيْتَ خَلْفَ

= و (13274) و (13752) أقرب لما هاهنا، وليس عندهم:"إنما".

(1) حديث ضعيف الإسناد: أخرجه أحمد (12657) ، والدارقطني (2/ 39) ، والبيهقي (2/ 201) عن حديث أبي جعفر (يعني الرازي) عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك به.

وهذا إسناد ضعيف.

أبو جعفر الرازي، اسمه عيسى بن أبي عيسى، قَالَ الحافظ في"التقريب": صدوق سيئ الحفظ.

(2) ظاهر عبارة المصنف أن الحديث في"المستدرك"للحاكم، وليس هو فيه، وإنما أورده الحاكم في جزء له مفرد سماه"القنوت"وصححه هنالك، أفاده الحافظ في"التلخيص" (4438) .

(3) "المجتبى" (3/ 258) .

(4) في الأصل: دعى.

(5) حديث صحيح: أخرجه ابن خزيمة (620) من حديث محمد بن عبد اللَّه الأنصاري، حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس به. وإسناده صحيح، سعيد من أثبت الناس في قتادة.

(6) في"الصحيح": فقلت له.

(7) في"الصحيح": صلاهما.

(8) أخرجه مسلم (836) (302) .