وفى هذا الحديث من الفقه: أنه لم ير على المال زكاةً إذا كان لا يرجى, وإن مرت عليه السنون, ألا تراه إنما قال له: خذ منها زكاة عامهاز

1033 - وقال «أبو عبيد» في حديث «عمر بن عبد العزيز» أنه كتب إليه في امراة خلقاء تزوجها رجل, فكتب إليه: «إن كانوا علموا بذلك, فأغرمهم صداقها لزوجها - يعنى الذين زوجوها - وإن كانوا لم يعلموا, فليس عليهم إلا أن يحلفوا ما علموا بذلك» .

قال «أبو عبيد» : الخلقاء: هى مثل الرتقاء, وإنما سميت خلقاء, لأنها مصمت, ولهذا قيل للصخرة الملساء: خلقاء, أى: ليس فيها وصم ولا كسر, قال «الأعشى» :

قد يترك الدهر في خلقاء راسيةٍ ... وهيًا وينزل منها الأعصم الصدعا