قال: الأصمعى»: الصمعاء: هى الصغيرة الأذن, والذكر أصمع.

وأما حديث «طاووس» في الهتماء يضحى بها: فإنها المكسورة الأسنان, ومنه قيل للرجل: أهتم.

وأما قوله في المصرمة الأطباء: فإنها المقطوعة الضرع.

قال: وكان «أبو عمرو» يقول: وقد تكون المصرمة الأطباء من انقطاع اللبن, وذلك أن يصيب الضرع شئ, فيكوى بالنار, فلا يخرج منه لبن أبدًا.

885 -وقال «أبو عبيد» في حديث «ابن عباس» : «إذا كانت عندك شهادة فسئلت عنها, فأخبر بها, ولا تقل حتى آتى الأمير, لعله يرجع, أو يرعوى» .

قال: حدثنيه «ابن مهدى» , عن «محمد بن مسلم» , عن «عمرو بن دينار» , عن «ابن عباس» .

قال «أبو عبيد» : يقول: لعل الذى عليه الحق إذا علم بشهادتك رجع, أو ارعوى عن رأيه, والارعواء: الندم على الشئ, والانصراف عنه, والترك