لولا فوارس من نعم وأسرتهم ... يوم الصليفاء لم يوفون بالجار

ولهذا أطلق المصنف"ولما الجازمة"قالوا قيدها بذلك احترازا عن التي بمعنى إلا نحو: {إن كل نفس لما عليها حافظ} فيمن شدد الميم، وعن التي هي حرف وجود نحو: لما جاء زيد أكرمته، وإذا تأملت لم تجد موقعا للاحتراز، فإن (لما) لا تدخل على المضارع إلا جازمة له"ولو الشرطية"لا المصدرية، فإنها تصرفه للاستقبال كما مر"غالبا"لا دائما فإنها قد ترد بمعنى (إن) كقوله:

لا يلفك الراجوك إلا مظهرا ... خلق الكرام ولو تكون عديما

فعلم أن قيد الغلبة راجع إلى (لو) الشرطية فقط.

فإن قلت: فعلى ماذا انتصب (غالبا) ؟