الاشتراك، سلمناه، لكن الموجب متحد، وهو أن بيان الشيء على الإجمال قد يكون مقصودا.

الجمهور: على أن الفعل يقع بيانا.

خلافا لبعض الشاذين.

ومن قال من المعتبرين كالغزالي وغيره: إن البيان مخصوص بالدليل القولي - فالمراد منه التسمية اصطلاحا - كما في العموم.

لنا:

أنه - عليه السلام - بين الصلاة والحج والوضوء بفعله، وقال"صلوا".

و"خذوا ..."

و"هذا وضوء لا يقبل الله صلاة امرئ بدونه"الحديث.