أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 265 من 825

أو (قضى بالشاهد واليمين، ونحوه)

لا يعم إذ الحجة هو المحكي، ولعله وقع في صورة خاصة تظن عمومه

وقيل: يعم، إذ هو عدل عارف فالظاهر الصدق، فوجب الاتباع، واحتمال الخصوص خلاف الظاهر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
فضلًا انتظر تحميل الصوت