لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث سهل بن حنيف:"ألا بركت عليه"

أي: ألا دعوت له بالبركة فإن هذا الدعاء يمنع تأثير العين .

وعلي هذا كل من يخشى ضرر عينه وإصابتها للمعين أن يقول: اللهم بارك عليه أو اللهم بارك فيه

كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لعامر بن ربيعة لما عان سهل بن حنيف:

إذا رأي أحدكم من أخيه أو من نفسه أو من ماله ما يعجبه فليدع بالبركة فإن العين حق.

... ... ... ... ... ... ... (رواه أحمد بسند صحيح صححه الألباني في صحيح الجامع:212)

ومما يرفع به أيضًا إصابة العين قول: ما شاء الله لا قوة إلا بالله

فقد روي هشام بن عروة عن أبيه:

أنه كان إذا رأي شيئًا يعجبه أو دخل حائطًا من حيطانه قال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله .

وهذا نحو قوله تعالى:

{وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدً} (الكهف:39)

2ـ الرقية الشرعية:

لقد شرع لنا رسولنا - صلى الله عليه وسلم - الرقية من العين والحسد

أ) فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت:

كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمر أن استرقي من العين .

والمعنى: اطلب الرقية ممن يعرف الرقى بسبب العين

ب) وأخرج البخاري ومسلم عن أم سلمة - رضي الله عنها:

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لجارية في بيتها - رأي في وجها سفعة - بها نظرة - استرقوا لها .

-سَفْعَة: هو سواد في الوجه، وقيل حمرة يعلوها سواد، وقيل صفرة، وقيل سواد مع لون آخر،

وقال ابن قتيبة: هي لون يخالف لون الوجه، وقيل أخذة من الشيطان .

-فإن بها النظرة: قيل عين من نظر الجن وقيل من الإنس وبه جزم أبو عبيد الهروي .

جـ) وأخرج الإمام مسلم عن جابر - رضي الله عنه - قال:

رخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لآل حزم في رقية الحية