قال أبو بكر الصديق _رضي الله عنه _:"الكذب مجانب الإيمان"

صححه أحمد شاكر , ووافقه الألباني

قال ابن القيم _رحمه الله _: إنما يؤتى الرجل من سوء فهمه أو من سوء قصده أو من كليهما ؛ فإذا اجتمعا كَمُل نصيبه من الضلال .

"مختصر الصواعق"

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: أهل السنة يموتون ويحيى ذكرهم , و أهل البدع يموتون ويموت ذكرهم .

"مجموع الفتاوى" (16/528)

وقل للعيون العمي للشمس أعينٌ

سواك تراها في مغيبٍ ومطلع

وسامح نفوسًا أطفأ الله نورها

بأهوائها لا تستفيق ولا تعي

قال شيخ الإسلام رحمه الله:

"وإذا كانت هذه الألفاظ مجملة فالمخاطب لهم إما أن يفصل , ويقول ما تريدون بهذه الألفاظ؛ فإن فسروها بالمعنى الذي يوافق القرآن قبلت , وإن فسروها بخلاف ذلك ردت , وإما أن يمتنع عن موافقتهم في التكلم بهذه الألفاظ نفيا وإثباتا ؛ فإن امتنع عن التكلم معهم فقد ينسبونه إلى العجز والانقطاع ."

وإن تكلم بها معهم نسبوه إلى أنه أطلق تلك الألفاظ التي تحتمل حقا وباطلا , وأوهموا الجهال باصطلاحهم أن إطلاق تلك الألفاظ يتناول المعاني الباطلة التي ينزه الله عنها .

"درء تعارض العقل والنقل" (1/133)

إن الحمد لله , نحمده ونستعينه ونستغفره , ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ,وسيئات أعمالنا , من يهده الله فلا مضل له , ومن يضلل الله فلا هادي له, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ؛ وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد:

فإن من علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر , ومن سنة الله تعالى أن يبتلي أهل السنة على مر العصور بأعداء وخصوم وحسدة ينالون من عرضهم , ويتكلمون في حقهم بالباطل ؛ ليرفع الله درجتهم , ويعلي شأنهم في الدنيا والآخرة .

وإن من علماء الأثر شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحراني الدمشقي المتوفى سنة (728) رحمه الله تعالى .