إن النسائي يعتمد العدالة والضبط في راوي الحديث بغض النظر عن اتجاهه المذهبي.

لا يرى النسائي رواية الثقة عن الراوي تعدلًا له.

وجوب التأني في فهم مراد النسائي من ألفاظه ومقارنتها مع أقوال غيره من النقاد وأئمة الجرح والتعديل لمعرفة مراده وموقعه بينهم من التساهل أو الاعتدال أو التشدد.

تفرد النسائي من بين النقاد في الكلام في بعض الرواة، فلا يوجد كلام لغيره فيهم، واعتماد الأئمة له ونقله في مصنفاتهم.

بيان مراد النسائي من بعض عباراته وألفاظه في كلامه على الرواة.

الوقوف على السمات المنهجية لكلام النسائي على الرواة في السنن الكبرى، التي تدل على تمكنه من الصنعة الحديثية وتبحره فهيا.

لا يقتصر النسائي على الجرح أو التعديل العام للراوي فكثيرًا ما يخصه بشيخ معين أو برواية معينة أو بوقت محدد مع إعطاء الحكم وبيان السبب.

أسماء الرواة الذين وثقهم النسائي، مرتبين على حروف المعجم مع ذكر الجزء والصفحة ورقم الحديث، انظر الهامش رقم (9) :

إبراهيم بن عقبة، ج 2، ص 327، ح 3629.

إبراهيم بن يوسف البلخي، ج 6، ص 153، ح 10428.

بحير بن سعد، ج 3، ص 497، ح 6039.

حسين بن ذكوان، ج 2، ص 20، ح 2259.

حسين بن عياش، ج 5، ص 197، ح 8652.

سرار بن مجشر، ج 5، ص 354، ح 9135.

سعيد بن عبيد الطائي، ج 4، ص 212، ح 6921.

سُمي مولى لأبي بكر بن عبد الرحمن، ج 2، ص 98، ح 2561.

سيف بن سليمان، ج 3، ص 490، ح 6011.

عافية بن يزيد، ج 6، ص 143، ح 10391.

عبد الله بن الفضل، ج 2، ص 354، ح 3733.

عبد الكريم الجزري، ج 1، ص 146، ح 331.

عبد ربه بن قيس، ج 1، ص 141، ح 316.

عثمان بن عثمان الغطفاني، ج 1، ص 153، ح 362.

علي بن عياش، ج 5، ص 197، ح 8652.

عمر بن محمد بن المنكدر، ج 1، ص 151، ح 353. ذكر عَرضا.

القعقاع بن حكيم، ج 2، ص 98، ح 2561، ذكر عَرَضا.

قيس بن سعد، ج 3، ص 490، ح 6011.

محمد بن عجلان، ج 6، ص 28، ح 9920.