ويظهر أن السبب في قرنه؛ قلة رواياته التي ترتب عليها قلة الرواة عنه فلم يرو عنه سوى أيوب السختياني، وحميد الطويل، وخالد الحذاء (1) .

26 ـ محمد بن النعمان الأنصاري.

ثقة ثبت، من الثالثة (2) .

أخرج له البخاري حديثًا واحدًا في الهبة (3) ، مقرونًا بحميد بن عبد الرحمن ـ ثقة ـ (4) ، عن النعمان بن بشير.

قال ابن حجر: «قوله: عن النعمان بن بشير» كذا لأكثر أصحاب الزهري، وأخرجه النسائي من طريق الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان عن النعمان بن بشير أن أباه بشير بن سعد، فجعله من مسند بشير بن سعد، فشذ في ذلك (5) ، وقد روى هذا الحديث عن النعمان عدد كثير من التابعين (6) .

فظهر أن سبب القرن: الاختلاف على الراوي في صحابي الحديث.

27 ـ ثقة مأمون، مكثر، عمي بأخرة، من صغر التاسعة (7) .

أخرج له البخاري حديثين مقرونين:

الحديث الأول: في التيمم (8) ، مقرونًا بـ محمد بن كثير العبدي ـ ثقة ـ (9) ، جميعًا عن شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن عبد الرحمن، قال: قال عمار لعمر. وساقه أولًا من طريق محمد بن كثير بإسناده ومتنه، ثم عطف عليه رواية مسلم، قال ابن حجر: ولم يسق المتن في هذه الرواية بل قال: «وساق الحديث» ، وظاهره أن لفظه يوافق اللفظ الذي قبله (10) .

(1) انظر: المزي، التهذيب 23/371، ابن حجر، التهذيب 4/519.

(2) ابن حجر، التقريب 902.

(3) البخاري، الصحيح، ح 2586.

(4) ابن حجر، التقريب 275.

(5) ابن حجر، الفتح 5/212، والحديث رواه النسائي في كتاب النحل برقم (3674) .

(6) وقال ابن حجر في التهذيب 5/414: وهو خطأ من الراوي عن الزهري.

(7) ابن حجر، التقريب ت.

(8) البخاري، الصحيح، ح 341، 342.

(9) ابن حجر، التقريب 891.

(10) ابن حجر، الفتح 466.