ومع ما تقدم تقريره من هؤلاء الأئمة الأعلام -رحمهم الله- إلا أني رأيت إطلاق المقرون على مثل هذه الأمثلة من بعض الأئمة، كما في قول البخاري رحمه الله: حدثنا مسدد، حدثنا يحيى - هو القطان- عن قرة بن خالد، حدثين حميد بن هلال، حدثنا أبو بردة، عن أبي موسى أن النبي × بعثه وأتبعه بمعاذ، ثم قال: حدثني عبد الله بن الصباح، حدثنا محبوب بن الحسن، حدثنا خالد، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أبي موسى أن رجلًا أسلم ثم تهوَّد فأتى معاذ بن جبل وهو عند أبي موسى فقال ما لهذا؟ قال: أسلم ثم تهوَّد. قال: لا أجلس حتى أقتله قضاء الله ورسوله صلى الله عليه وسلم (1) .

قال الباجي: أخرج له ـ أي محبوب بن الحسن ـ البخاري في الأحكام عن عبد الله بن الصباح عنه مقرونًا بقُرّة بن خالد، عن خالد الحذاء (2) .

وقال المزي: روى له البخاري مقرونًا بغيره (3) .

وقال الخزرجي: روى له البخاري فرد حديث مقرونًا (4) .

قال ابن حجر: وما له في البخاري سوى حديث واحد، ذكره عقب إسناد آخر اجتمعا في شيخ شيخه، ولا يقال لمثل هذا مقرونًا اصطلاحًا (5) .

والحق مع الحافظ ابن حجر هنا، وهو تحدد دقيق، وبه يعتذر له ولهم في أحاديث أُخر وصفوها بالمقرون، وليست كذلك، فيكون وصفهم هناك للمعنى اللغوي، وليس لمعنى المقرون اصطلاحًا ـ وقد أفردت شبه المقرون في بحث مستقل، أسأل الله أن يوفقني لإتمامه ـ وعلى هذا فالمقرون المتفق عليه عنهدم، هو ما يصدق عليه التعريف السابق للمقرون، وما عداه وإن وصف أحيانًا بالمقرون (6)

(1) البخاري، الصحيح، ح 7156 و 7157.

(2) التعديل 2/627.

(3) المزي، التهذيب 25/76.

(4) الخزرجي، الخلاصة 2/394.

(5) ابن حجر، التهذيب 5/79.

(6) وأنا أذكر حملة من هؤلاء الرواة مع أرقام أحاديثهم:

إبراهيم بن عمر المطرف ابن أبي الوزير في حديث رقم (5257) .

أحمد عمر الحميري في حدريق رقم (4609) .

أسباط أبو اليسع في حديث رقم (2069) .

أسيد بن زيد الجمال في حديث رقم (6541)

حارث بن يزيد العكلي في حديث رقم (2543) .

حسين بن إبراهيم العامري في حديث رقم (4252) .

خليفة بن خياط العصفري في حديث رقم (3966، 3810، 6807) .

زياد بن عبد الله البكائي في حديث رقم (2805) .

سعيد بن مروان البغدادي في حديث رقم (4953) .

عباد بن راشد في حديث رقم (4529) .

عباد بن يعقوب الرداجني في حديث رقم (7534) .

عباس بن حسين البغدادي في حديث رقم (1152) .

عثمان بن فرقد العطار في حديث رقم (2212) .

عروة بن الحارث أبو فروة في حديث رقم (2051) .

عنبسة بن خالد الأيلي في حديث رقم (1046، 3889، 4009، 6266، 7561) .

الفضل بن عنبسة الخزاز في حديث رقم (5919) .

محمد بن سنان الباهلي في حديث رقم (2920) .

محمد بن عمرو بن علقمة بن أبي وقاص في حديث رقم (2040) .

نعيم بن حماد في حديث رقم (293، 3849، 4339، 7189، 7139) .