وفيه أنه عن عاصم بذكر الرباب إذا هو الإسناد الأول لكن زاد عندي عدد الرواة عن عاصم وهو: أبو معاوية بالإضافة إلى من سبق ذكرهما وهما السفيانان فصاروا ثلاثة رواة
وسبق لنا أن الترمذي ذكر رواية سفيان الثوري معلقة وها هو يصلها
وقد تكلم الترمذي قبل قليل على هذا الحديث فقال:
والصحيح ما رواه سفيان الثوري و ابن عيينة وغير واحد عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر .
إذًا الترمذي يرجّح الإسناد الأول ، وهو ذكر الرباب ، من رواية الثلاثة رواة خلافا لرواية شعبة فنكتب بعد الإسناد الأول ورجّح الترمذي هذا الإسناد .
طيب ثم ننتقل لمصدر آخر ابن ماجه مثلًا:-
فابن ماجه روى الحديث فقال:
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ومحمد بن فضيل . ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر .
فهذا هو الإسناد الأول ، فأضعه مع الإسناد الأول .
وزاد عندي محمد بن فضيل وعبد الرحيم .
وسبق أن الرواة عن عاصم بذكر الرباب كانوا ثلاثة والآن زاد اثنان فصاروا خمسة رواة
ننتقل لمصدر آخر الإمام أحمد مثلًا:-
فالإمام أحمد روى الحديث ، فقال:
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا هشام عن حفصة عن الرباب عن سلمان بن عامر .
هذا الإسناد هو الذي ذكره الترمذي معلقا عن هشام وها هو يصله أحمد في مسنده
ثم ننتقل إلى موضع آخر في المسند ، فنرى الإمام أحمد يرويه فيقول:
حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم عن حفصة عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر .
فهذا ليس فيه زيادة إسناد لأنه سيقت رواية الترمذي عن سفيان بل فيه زيادة مصدر ، فسيزيد مصدر الآن .
ثم ننتقل إلى موضع آخر في المسند ، فنرى الإمام أحمد يرويه فيقول:
حدثنا وكيع قال حدثنا ابن عون عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان .