2: غسل الميت مجردًا من ملابسه: إذا وُضِع الميتُ على سرير غسله وأراد أن يشرع في غسله رفع غطاءه وجرده من ثيابه إن لم يكن جُرِد من قبل ففي حديث عائشة < [1] قالت: لما أرادوا غسل النبي - صلى الله عليه وسلم - قالوا والله ما ندري أنجرد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ثيابه كما نجرد موتانا أم نغسله وعليه ثيابه ... . ويستر عورته وجوبًا لعموم قوله - صلى الله عليه وسلم -"لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة" [2]

3: مسح البطن: إن رأى الغاسل حاجة الميت إلى إمرار اليد على البطن فعل بقدر الحاجة ليخرج ما معه من نجاسة لئلا يخرج بعد ذلك وإن لم ير حاجة فلا يفعل والمروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في عصر البطن لا يصح لكن ثبت ذلك عن السلف [3]

(1) تقدم تخريجه ص:

(2) رواه مسلم (338) . عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - .

(3) حديث مسح البطن في أول الغسل"إذا توفيت المرأة فأرادوا أن يغسلوها فليبدأ ببطنها فليمسح بطنها مسحًا رفيقًا ...". الحديث مداره على عبد الملك بن أبي بشير واختلف عليه فيه . فرواه:

1: ليث بن أبي سليم عنه عن حفصة بنت سيرين عن أم سليم < مرفوعًا في حديث طويل رواه الطبراني في الكبير (25/124) والبيهقي (4/4) . وليث بن أبي سليم قال الحافظ ابن حجر عنه: صدوق اختلط جدًا ولم يتميز حديثه فترك .

وقال أبو حاتم في علل ابنه (1069) هذا حديث كأنَّه باطل يشبه أن يكون كلام ابن سيرين وقال الذهبي في مهذب سنن البيهقي (6014) : في النفس من صحته وليث ليس بعمدة .

2: جنيد بن أبي وهرة أبو حازم . واختلف عليه فيه: فرواه عنه 1): عبد الرحمن بن سليمان عنه عن عبد الملك بن أبي بشير عن حفصة بنت سيرين عن أم سليم < مرفوعًا عند الطبراني في الكبير (25/124) . 2): رواه أبو المنذر يوسف بن عطية عنه عن عبد الملك بن أبي بشير عن محمد بن سيرين مختصرًا مرسلًا عند البيهقي (3/388) . وجنيد بن أبي وهرة قال ابن حبان في المجروحين (1/211) كان يدلس عن محمد بن أبي قيس المسلوب ويروي ما سمع منه عن شيوخه فاستحق مجانبة حديثه على الأحول كلها وقال الذهبي في الميزان (1579) له حديث في غسل الميت طويل منكر .

قال البيهقي: هذا مرسل وراويه ضعيف . وقال الذهبي في مهذب سنن البيهقي (5885) فيه جماعة ضعفاء .

وقال أبو حاتم في علل ابنه (1069) : ليس لأم سليم < عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في غسل الميت شيء . وقال ابن المنذر في الأوسط (5/329) ليس في عصر البطن سنة تتبع . قلت لعل مرادهما شيء ثابت . والله أعلم .

فالحديث ضعيف لاضطرابه والله أعلم . وقد صح عن ابن سيرين أنَّه قال: يعصر بطن الميت في أول غسلة عصرة خفيفة رواه ابن أبي شيبة (3/245) بإسناد صحيح .