... ويمتاز البحث الأصولي في المبادئ اللغوية بالسبق إلى كثير من النتائج في الكشف عن المعنى ، لم تنته إليها دراسة المعنى في العصر الحديث إلا بعد جهد وعناء ، وانفرد الأصوليون بمسائل لم يتناولها غيرهم، في اللغة والبلاغة، على مستوى المفردة أو التراكيب، مقطوعة عن السياق أو موصولة به؛ الأمر الذي طالما نبهوا عليه، حتى قال بعض النحاة في بعض مسائل الاستثناء: ( إنها بعلم الأصول أليق ) [1] ؛ مما يدعو إلى دراسة ما عند الأصوليين من تراث يتعلق باللغة والتعبير وكل ما يتعلق بالدلالة.

... وكذلك تميز الدرس الأصولي للمعنى عن دراسة البلاغيين واللغويين، بوضع قوانين عامة لفهم النصوص الشرعية، واستنباط الأحكام منها خاصة، ولفهم اللغة عامة، معتمدين العرف: اللغوي العام ، والشرعي الخاص ، والثاني جزء من الأول يتأثر به ويؤثر فيه. ويتميز كذلك تصورهم للغة بالدقة عن تصور غيرهم ، وهو سر عقليتهم . ويمتاز أيضًا بعلمية الدلالة؛ وذلك لضبط أبعادها استهدافًا لقصد الشارع من النصوص. ومما أكدوه أن دلالة اللغة ليست ذاتية ، وإنما يحددها الاستعمال وتطورها الاجتماعي [2] .

(1) همع الهوامع شرح جمع الجوامع الجوامع في علم العربية: السيوطي ، ج1/227 ، ط1 ، السعادة ، القاهرة ، 1327هـ ، وينظر: التصور اللغوي 5 ، دراسة المعنى 1 ، 2 .

(2) ينظر: التصور اللغوي 1 ، 3 ، 5 ، ودراسة المعنى 1 .