محرم - ورد (اليوم) في القرآن الكريم بمعنى اليوم العادي والشرعي والفلكي، وبمعنى الزمن الحاضر، ومطلق الزمن. كما ورد ( اليوم ) في القرآن الكريم للدلالة على زمن اقترن به حدَث معين، كالدلالة على اليوم الآخر، وعلى زمن الحرب، وزمن النقمة على العصاة، وزمن الدولة والنصرة.

2.تحدَّث القرآن الكريم عن يومين من أيام الاسبوع. الأول هو الجمعة ، وجاء الحديث عنه في سياق بيان فضل هذا اليوم وفضل الصلاة التي تقع فيه. والثاني هو السبت، وجاء الحديث عنه في سياق بيان انحراف اليهود وعدم التزامهم بشرع الله.

3.بيَّن القرآن الكريم أنّ خلق السماوات والأرض تمّ في ستة أيام، والراجح في المراد بهذه الأيام هو أنها أيام من أيام الله لا يعلمها إلا هو سبحانه؛ أي أنّها ستة أوقات أو أزمان، سواءً اعتبرناها أطوارًا أو أحقابًا زمنية أو غير ذلك.

4.استخدم القرآن الكريم لفظ ( اليوم ) للدلالة على المسافة والسرعة، حيث أشارت الآيات القرآنية في هذا المجال إلى ثبات سرعة الضوء، كما أشارت إلى سرعة الملائكة الخارقة لما وصل إليه البشر. وهذا سَبْقٌ علمي للقرآن الكريم، لأن استخدام الزمن في قياس المسافة والسرعة استخدام علمي حديث بدأ على يد انيشتاين في بدايات القرن العشرين.

قائمة المراجع

أولًا: الكتب

1.أبو حيان، محمد بن يوسف: البحر المحيط، تحقيق: عادل عبد الموجود، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1413هـ/1993م) .

2.أبو السعود، محمد العمادي: إرشاد العقل السليم، (القاهرة: دار المصحف) .

3.أبو عيسى، أمين: القاموس العملي، عبري- عربي، (عَمان: دار الجليل، 1995م) .

4.أبو هلال العسكري، الحسن: الفروق في اللغة، (بيروت: دار الآفاق الجديدة، ط2، 1997م) .

5.الأزهري، محمد بن أحمد: تهذيب اللغة، تحقيق: أحمد البردوني، (القاهرة: الدار المصرية للتأليف والترجمة) .

6.الأشقر، عمر: القيامة الكبرى، (الكويت: مكتبة الفلاح، ط1، 1407هـ/1986م) .