وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه وعنبسة بن عَبد الرحمن لين الحديث.

7524- حَدَّثنا نصر بن علي ويوسف بن موسى ، واللفظُ لنصر أَخْبَرَنَا جرير ، يعني ابن عَبد الحميد وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا مؤمل ، حَدَّثنا سفيان الثوري.

7525- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن منصور عن ربعي ، عَن أبي الأبيض ، عَن أَنَسٍ ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا العصر والشمس بيضاء محلقة زاد مؤمل عن الثوري في حديثه قال أنس: فآتي أهلي فأقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى فقوموا فصلوا.

ولا نعلم روى أبو الأبيض حديثا غير هذا الحديث ، ولاَ نعلمُ حدث عنه ربعي بن حراش.

7526- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا المسعودي عن عَدِيّ بن ثابت ، عَن أَنَسٍ ، قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: حوضي من كذا إلى كذا فيه من الآنية عدد النجوم أطيب ريحا من المسك وأحلى من العسل وأبرد من الثلج وأبيض من اللبن من شرب منه شربة لم يظمأ أبدا ، وَمَنْ لم يشرب منه لم يرو أبدا.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ عن أنس بهذا الإسناد ، ولاَ نعلمُ أسند عَدِيّ بن ثابت ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث ، ولا رَواه عنه إلاَّ المسعودي.

عثمان بن عمير

7527- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عُمَر بن يُونُس اليمامي ، حَدَّثنا جهضم بن عَبد الله ، حَدَّثنا أبو طيبة عن عثمان بن عمير ، عَن أَنَس بن مالك قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم وفي يده مرآة بيضاء فيها نكتة سوداء فقلت: ما هذا يا جبريل ؟ قال: هذه الجمعة يفرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ، أو لقومك من بعدك تكون أنت الأول وتكون اليهود والنصارى من بعدك.

قال: ما لنا فيها ؟ قال: لكم فيها خير لكم فيها ساعة من دعا ربه فيها بخير هو له قسم إلاَّ أعطاه إياه ، أو ليس له بقسم إلاَّ دخر له ما هو أعظم منه ، أو تعوذ فيها من شر هو عليه مكتوب إلاَّ أعاذه من أعظم منه قال: قلت: ما هذه النكتة السوداء فيها ؟ قال: هي الساعة تقوم يوم الجمعة وهو سيد الأيام عندنا ونحن ندعوه في الآخرة يوم المزيد قال: قلت: لم تدعونه يوم المزيد ؟ قال: إن ربك عز وجل اتخذ في الجنة واديا أفيح من مسك أبيض فإذا كان يوم الجمعة نزل تبارك وتعالى من عليين على كرسيه , ثم حف الكرسي منابر من نور وجاء النبيون حتى يجلسون عليها.

ثم حف المنابر بكراسي من ذهب , ثم جاء الصديقون والشهداء حتى يجلسون عليها , ثم يجيء أهل الجنة حتى يجلسون على الكثيب فيتجلى لهم ربهم تبارك وتعالى حتى ينظرون إلى وجهه وهو يقول: أنا الذي صدقتكم وعدي وأتممت عليكم نعمتي هذا محل كرامتي فسلوني فيسألونه الرضا فيقول عز وجل: رضاي أحلكم داري وأنالكم كرامتي فسلوني فيسألونه حتى تنتهي رغبتهم فيفتح لهم عند ذلك ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر إلى مقدار منصرف الناس من يوم الجمعة.

ثم يصعد تبارك وتعالى على كرسيه فيصعد معه الشهداء والصديقون - أحسبه قال - ويرجع أهل الغرف إلى غرفهم درة بيضاء لا قصم فيها ، ولا فصم ، أو يا قوته حمراء ، أو زبرجدة خضراء منها غرفها وأبوابها مطردة فيها أنهارها متدلية فيها ثمارها فيها أزواجها وخدمها فليسوا إلى شيء أحوج منهم إلى يوم الجمعة ليزادوا فيه كرامة وليزدادوا نظر إلى وجهه تبارك وتعالى ولذلك دعي يوم المزيد.

وهذا الحديث قد رواه جماعة منهم إبراهيم بن طهمان ، ومُحَمد بن فضيل وغيرهما عن ليث ، عَن عثمان بن عمير ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

7528- سمعت عَبد الله بن الوضاح الكوفي يحدث عَن يَحْيَى بن يمان عن شريك عن عثمان بن عمير ، عَن أَنَس في قول الله تبارك وتعالى: {ولدينا مزيد} قال: يتجلى لهم كل جمعة.

وعثمان صالح وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس بهذا اللفظ إلاَّ عثمان بن عمير أبو اليقظان.

عائذ بن شريح

7529- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا حُمَيد بن حماد بن أبي الخوار ، حَدَّثنا عائذ بن شريح ، قال: سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: يا معشر الأنصار تهادوا فإن الهدية تسل السخيمة لو أهدى إلى كراع لقبلت ولو دعيت إلى ذراع لأجبت.

7530- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا حُمَيد بن حماد ، حَدَّثنا عائذ بن شريح ، قال: سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فنظر إلى جحر فقال: لو جاء العسر حتى يدخل هذا الحجر لجاء اليسر حتى يخرجه , ثم قال: {إن مع العسر يسرا} .

وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس إلاَّ عائذ بن شريح.

7531- حَدَّثنا أحمد بن عمرو بن عبيدة العصفري ، حَدَّثنا بكر بن بكار ، حَدَّثنا عائذ بن شريح ، عَن أَنَسٍ ، قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: من كذب علي في رواية حديث فليتبوأ مقعده من النار.

وقد روي عَن أَنَس من وجوه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كذب علي متعمدا ، ولاَ نعلمُ أحد قال: في رواية حديث إلاَّ عائذ بن شريح.

مطر بن ميمون

7532- وجدت في كتابي بخطي ، عَن أبي كريب عن يُونُس بن بكير عن مطر بن ميمون ، حَدَّثنا أنس بن مالك قال: كنت ساقي القوم تينا وزبيبا أخلطناهما جميعا وكان في القوم رجل يقال له: أبو بكر رجل من كنانة فلما شرب قال:

حيي أم بكر بالسلام . . وهل لك بعد قومك من سلام

يحَدَّثنا الرسول بأن سنحيى . . وكيف حياة أصداء وهام