5859 ، حَدَّثنا يحيى بن المعلى بن منصور ، حَدَّثنا أبو اليمان: حَدَّثنا إسماعيل بن عياش ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: من أكل من هذه الشجرة الخبيثة ، أو البقلة الخبيثة فلا يقربن مصلانا.

وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن يحيى بن سَعِيد الأنصاري بهذا الإسناد إلاَّ إسماعيل بن عياش.

5860 ، حَدَّثنا الحسن بن يزيد بن أبي يزيد أبو علي البغدادي ، حَدَّثنا عصمة بن مُحَمد الأنصاري من ولد فضالة بن عُبَيد ، عَن يحيى ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر (ح)

5861- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عامر ، حَدَّثنا خارجة بن عَبد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله جعل الحق على قلب عُمَر ولسانه.

وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن يحيى بن سَعِيد الأنصاري ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ عصمة بن مُحَمد وكان رجل ليس بقوي في الحديث.

وقد رَواه ، عَن نافع خارجة بن عَبد الله ونافع بن أبي نعيم.

5862 ، حَدَّثنا الحسن بن يزيد ، حَدَّثنا عصمة بن مُحَمد ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك ، بعُمَر بن الخطاب ، أو بأبي جهل بن هشام.

وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ عصمة ، وقد تقدم ذِكْرنا لعصمة.

وقد رَواه غير خارجة ، عَن نافع ، عَن ابن عمر.

5863- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن عَبد الله ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن المطلب ، عَن يحيى بن سَعِيد (ح)

5863م- وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد المطلب ، حَدَّثنا خالد بن الحارث (ح) وحَدَّثنا مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عَن ابن عون ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن عُمَر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أصبت أرضا بخيبر (وقال ابن عون في حديثه: أصبتُ مالا بخيبر) لم أُصِب مالًا هو أنفس عندي منه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن شئت تصدقت بثمرتها ، وحبست أصلها.

فَتَصَدَّقَ بِهَا ، لا تُباعُ ، ولا تُوهَبُ ، ولا تُوَرَّثُ ، وجعلَهَا في المساكين ، وابنِ السبيل ، والرقابِ ، والقَرَابة ، والضيف ، لا جناح على من وَلِيهَا أن يأكل بالمعروف ، غير متأثل منه.

وهذا اللفظ لفظ ابن عون ، وقال ابن عُلَيَّة في حديثه: فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: احبس أصلها وتصدق بثمرها.

وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا يرويه إلاَّ ابن عون ، وهو الذي يُعرف به ، وأما حديث يحيى بن سَعِيد ، فإنما رواه عَبد العزيز بن المطلب ، عنه.

5864 ، حَدَّثنا نصر بن علي ومحمد بن يحيى ، واللفظُ لنصر أَخْبَرَنَا يزيد بن هارون: أَخْبَرَنَا يحيى بن سَعِيد الأنصاري ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر: أن جارية لآل كعب كانت ترعى غنما فخافت على شاة منها أن تموت فأخذت حجرا فذبحتها به فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأمر بأكلها.

5865- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مرحوم بن عَبد العزيز ، حَدَّثنا داود يعني ابن عَبد الرحمن ، عَن موسى بن عقبة (ح)

5866- وحَدَّثنا أيوب بن سليمان: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مسهر ، حَدَّثنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحو حديث يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع ، عَن ابن عمر.

وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ يزيد بن هارون وابن نُمَير ، وَإنَّما يرويه الناس ، عَن يحيى ، عَن نافع مرسلا.

ولا نعلم رواه عَن موسى بن عقبة إلاَّ داود بن عَبد الرحمن وهو ضعيف.

والحديث إنما يرويه عُبَيد الله والحجاج ، عَن نافع ، عَن ابن كعب بن مالك ، عَن أبيه وهو الصواب.

5867 ، حَدَّثنا يحيى بن المعلى بن منصور ، حَدَّثنا الحكم بن نافع ، حَدَّثنا إسماعيل بن عياش ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال: كُنَّا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان ثم لا نفاضل بين أحد من أصحابه.

5868 ، حَدَّثنا روح بن حاتم ، حَدَّثنا سليمان بن حرب ، حَدَّثنا حماد بن زيد ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع أن ابن عُمَر قال لقوم يأتون السلطان: ماذا رأيتم من منكر منه غيرتموه ، أو من معروف أمرتموه به ؟ قالوا: لا ولكن إذا قال شيئا قلنا: صدق ، وإذا خرجنا من عنده قلنا: ما نعلم قال:كنا نعد هذا نفاقا ، أو من النفاق.

وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع إلاَّ حماد بن زيد ، ولا نعلم رواه عَن حماد بن زيد إلاَّ سليمان بن حرب.

5869 ، حَدَّثنا أحمد بن ثابت ، حَدَّثنا عَبد الرحمن ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين وألحق الولد بأمه.

وهذا اللفظ لا نعلم رواه إلاَّ مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عمر.

5870 ، وحَدَّثنا يوسف بن موسى ، حَدَّثنا مكي بن إبراهيم ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي.

5871- وحَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد بن أعين ، حَدَّثنا فليح بن سليمان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى على النجاشي فكبر عليه أربعا.

وحديث مالك لا نعلَمُ رواه عَن مالك إلاَّ مكي بن إبراهيم ، عَن مالك.

وحديث فليح لا نعلَمُ رواه عَن فليح إلاَّ الحسن بن مُحَمد بن أعين.