بَيْنَمَا ثَلاثَةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ أَخَذَهُمُ الْمَطَرُ ، فَأَوَوْا إِلَى غَارٍ فِي جَبَلِ فَدَخَلُوا ، فَانْحَطَّ عَلَى فَمِ غَارِهِمْ صَخْرَةٌ فَانْطبَقَتْ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْظُرُوا إِلَى أَعْمَال صَالِحَةً عَمِلْتُمُوهَا ، فَادْعُوا اللَّهَ بِهَا لَعَلَّهُ يُفْرِجُهَا ، أَوْ يفرج بِهَا , فَقَالَ أَحَدُهُمُ: اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ لِي وَالَدَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ ، وَامْرَأَة , وَلِي صِبْيَةٌ صِغَارٌ فَكُنْتُ أَرْعَى عَلَيْهِمْ ، فَإِذَا رُحْتُ عَلَيْهِمْ ، فَحَلَبْتُ بَدَأْتُ بِوَالِدَيَّ أَسْقِيهِمَا قَبْلَ فَأَبْطَأْتُ يَوْمًا , فَلَمْ آتِ حَتَّى أَمْسَيْتُ ، فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا ، فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أَحْلُبُ ، فَجِئْتُ بِالْحِلابِ وَقُمْتُ عَلَى رُءُوسِهِمَا ، وَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُمَا , وَأَكْرَهُ أَنْ أَبْدَأَ بِالصِّبْيَةِ قَبْلَهُمَا ، وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبِي وَدَأْبُهُمْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ ، فَافْرُجْ لَنَا فُرْجَةً نَرَى مِنْهَا السَّمَاءَ ، فَفَرَّجَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فُرْجَةً ، فَرَأَوْا السَّمَاءَ ، وَقَالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَم أَنَّهُ كَانَتْ لِيَ ابْنَهُ عَمٍّ كُنْتُ أُحِبُّهَا كَأَشَدِّ مَا يُحِبُّ الرَّجُلُ النِّسَاءَ ، وَ طَلَبْتُ إِلَيْهَا نَفْسَهَا فَأَبَتْ ، حَتَّى آتِيَهَا بِمِائَةِ دِينَارٍ ، فَسَعَيْتُ حَتَّى جِئْتُ بِمِائَةَ دِينَارٍ ، فَجِئْتُهَا بِهَا ، فَلَمَّا قَعَدْتُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا ، قَالَتْ: يَا عَبْدَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ ، وَلا تَفُضَّ الْخَاتَمَ إِلا بِحَقِّهِ ، فَقُمْتُ عَنْهَا ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ ، فَافْرُجْ عَنَّا فُرْجَةً , فَفَرَّجَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ فُرْجَةً ، وَقَالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرَقِ أَرُزٍّ ، فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ ، قَالَ: اعْطِنِي حَقِّي ، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَقَّهُ ، فَتَرَكَهُ ، وَرَغِبَ عَنْهُ ، فَلَمْ أَزَلْ أُزَارعْهُ حَتَّى جَمَعْتُ بَقَرًا وَرَاعِيَهَا ، فَجَاءَنِي ، فَقَالَ: اتَّقِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلا تَظْلِمْنِي ، أَعْطِنِي حَقِّي ، فَقُلْتُ: اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ وَرَاعِيهَا , فَقَالَ: اتَّقِ اللَّهَ ، وَلاَ تَهْزَأْ بِي , فَقُلْتُ: إِنِّي لاَ أَهْزَأُ بِكَ , خُذْ تِلْكَ الْبَقَرِ وَرَاعِيهَا فَأَخَذَ وَذَهَبَ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ فَفَرَجها عَنْهُمْ وَخَرَجُوا احيبه ، قَالَ: يَتَمَاشَوْنَ.

وحديث عُبَيد الله بن عُمَر لا نعلم رواه إلاَّ علي بن مسهر وجنادة بن سلم.

5764- وحَدَّثنا على بن المنذر ، حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل: حدثني أبي ورقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحو حديث عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عمر.

وحديث عُبَيد الله بن عُمَر لا نعلم رواه إلاَّ علي بن مسهر وجنادة بن سلم.

5764- وحَدَّثنا علي بن المنذر ، حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل: حدثني أبي ورقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحو حديث عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عمر.

وحديث رقبة وفضيل لا نعلم رواه إلاَّ ابن فضيل عنهما.

5765 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، عَن عُبَيد الله: أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله علهي وسلم (ح)

5766- وحَدَّثناه مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا غسماعيل بن إبراهيم ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)

5767- وحَدَّثنا أحمد بن ثابت ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، واللفظُ لفظ عُبَيد الله قال: أيما نخل بيعت أصولها فثمرتها للذي أبرها إلاَّ أن يشترط المبتاع وقال مالك: من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلاَّ أن يشترط المبتاع.

5768- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم ، عَن عُمَر بن مُحَمد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم .... بنحوه.

5769 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله: أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عُمَر ركعتين ومع عثمان صدرا من إمارته ركعتين ثم أتم بعد.

5770 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب ، أو فضة فجعل فصه مما يلي كفه واتخذ الناس خواتيم فطرحه النبي صلى الله عليه وسلم وقال: لا ألبسه أبدا.

5771- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة ، حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن أبي بشر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان له خاتم من ذهب فكان يجعل فصه مما يلى باطن كفه فطرحه ذات يوم فطرح الناس خواتيمهم فاتخذ بعد ذلك خاتما من فضة فكان يختم به ، ولا يلبسه.

5772- وحَدَّثناه أحمد بن عَبدة: أَخْبَرَنَا عَبد الوارث ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.