التزم أدب المباحثة من حسن السؤال ، فالاستماع ، فصحة الفهم للجواب ، وإياك إذا حصل الجواب أن تقول: لكن الشيخ فلانًا قال كذا ، أو قال كذا ، فإن هذا وهن في الأدب وضرب لأهل العلم بعضهم ببعض فاحذر هذا .

وإن كنت لا بد فاعلًا فكن واضحًا في السؤال ، وقل: ما رأيُك في الفتوى بكذا ؟ ولا تُسم أحدًا .

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:

(( وقيل: إذا جلست إلى عالمٍِِِ ، فسل تفقهًا لا تعنتًا ) )أ هـ

قال الشيخ ابن عثيمين معلقا على ذلك:

وهناك ثلاث مراتب إذا أجاب الشيخ ، فأسوءها:

1-بعد أن يجيب يقول ولكن قال الشيخ الفلاني كذا وكذا .

2-أن يقول بعد سماع الجواب ولكن ما رأيك بالفتوى بكذا وكذا وهذا يُشْعِرْ بأن السائل قد استفتى فأفتي بخلاف ما أفتاه هذا العالم .

3-وهو أحسنها يقول فإن قال قائل كذا وكذا .

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله في ثنايا شرحه للحديث الذي في صحيح البخاري خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ

كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ يَقْتُلُهُنَّ فِي الْحَرَمِ الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ:

قال:مضار الفأرة كثيرة منها أنها تسرق الذهب .

وقد فقدنا في بيتنا خاتم ذهب وكان لدي علم بأن الفأرة تسرق الذهب ، فبحثنا في البيت

فوجدنا شقا فلما وسعنا الفتحة وجدنا بداخله الخاتم .

وأخبرنا شيخنا السعدي: أن رجلا كان جالسا في داره فسقطت عليه فأرة فوضع عليها

إناء وحبسها ، فأتت فأرة من السقف فأسقطت عليه دينارا فاستغرب ولم يطلق

الفأرة ، ثم عادت فأسقطت آخر وهكذا حتى بلغت الرابع ثم في الخامسه اتت

بالكيس فألقته عليه حتى تعلمه أن هذا أخر مالديها فقام الرجل وقتل الفأرة وهربت الأخرى .

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله رحمة واسعة في كتاب الكسوف من صحيح مسلم: