وخلاصة القول أن القول بظاهرية أبي حيان في النحو، وأنه كان ظاهريًا في النحو -كما قيل- إنما هو قول مطلق وأمر مبالغ فيه، لأن تأثره بالمذهب الظاهري في منهجه النحوي كان محدودًا، لا يمكننا القول بأن نحوه كان نحوًا ظاهريًا، وإنما الذي نستطيع أن نقوله هو أن تأثر أبي حيان بالظاهرية كان كتأثره بأي مذهب نحوي آخر، فإنه يأخذ منه ما يتمشى مع منهجه وتفكيره في التيسير والسهولة.

*الحواشي:

*قال السيوطي: النَفْزي، نسبة إلى نَفْزَة قبيلة من البربر. بغية الوعاة 1/280. وقال ياقوت: نقرة-بالفتح ثم السكون-مدينة بالمغرب بالأندلس معجم البلدان 5/296.

**جيان: بالفتح ثم التشديد مدينة لها كورة واسعة بالأندلس، تتصل بكورة البيرة، مائلة عن البيرة إلى ناحية الجوف.. شرقي قرطبة. بينها وبين قرطبة سبعة عشر فرسخًا. معجم البلدان 3: 185.

***نفح الطيب: 3/292.

(1) -مقدمة ابن خلدون الفصل 31 ص537.

(2) -ينظر غاية النهاية 2/285، وبغية الوعاة 1/280، وشذرات الذهب 6/146.

(3) -البحر المحيط 1/11.

(4) -البحر المحيط: 1/6.

(5) -البحر المحيط: 1/5 وما بعدها.

(6) -ينظر منهج السالك في الكلام على ألفية ابن مالك- لابن حيان ص 231.

(7) -ينظر نفح الطيب 3/295، والنجوم الزاهرة 10/111.

(8) -ينظر نفح الطيب 3/338، وشذرات الذهب 6/146.

(9) -شذرات الذهب 6/146.

(10) -ينظر نفح الطيب 3/320.

(11) -ينظر البحر المحيط 1/3.

(12) -ينظر شذرات الذهب 6/146.

(13) -نكت الهميان ص 281، والدرر الكامنة 1/352.

(14) -ينظر طبقات الشافعية الكبرى 6/32.

(15) -ينظر غاية النهاية 2/285، والبحر المحيط 1/7.

(16) -ينظر البحر المحيط 1/6، 83، 4/323، 5/497. وبغية الوعاة 1/280، ونفح الطيب 3/303.

(17) -المتوفى سنة 756هـ، ينظر الدرر الكامنة 3/134.

(18) -المتوفى سنة 772هـ، ينظر الدرر الكامنة 2/463.

(19) -المتوفى سنة 749هـ، ينظر الدرر الكامنة 2/117.

(20) -المتوفى سنة 766هـ، ينظر الدرر الكامنة 2/372.