الشيخ حاتم ينقل اعتراضات الناس على البخاري

بدون الالتفات إلى الأجوبة التي أجاب عنها العلماء

... قال الشيخ حاتم [1] :

..."وهناك مجموعةٌ من الأسانيد نُفي سماعُ رواتها من بعضهم وهي في صحيح البخاري ، والنفاة للسماع بعض كبار الأئمة:"

... منهم: أبو داود [2] ، وأبو حاتم الرازي [3] والإسماعيلي [4] ، والدارقطني [5] ، والعقيلي [6] ، وابن مردويه [7] ، وأبو مسعود الدمشقي [8] ، وابن عبد البر [9] ، والخطيب [10] ، والحازمي .

... فهؤلاء العلماء ، وفيهم بعض أعرف الناس بصحيح البخاري: كالإسماعيلي ، والدارقطني ، وأبي مسعود الدمشقي = لو كان متقرّرًا عندهم أن البخاري يشترط العلم بالسماع ، لَمَا تجرّؤا على انتقاد بعض أحاديث صحيحه بعدم السماع ، لمجرّد أنّهم لم يقفوا على ما يدل على السماع مع قرائن عدم السماع التي لاحت لهم ؛ لأنّهم ( أولًا ) : أعرف الناس بمكانة الإمام البخاري وعظيمِ اطّلاعه على السنة وأسانيدها وأحوال رواتها وأخبارهم ؛ ولأنّهم ( ثانيًا ) : أدْرَى الناس بالأدب العلميِّ القائل: من عَلم حُجّةٌ على من لم يعلم ، وأن عدمَ العلم لا يدل على العدم .

الجواب عن هذه الاعتراضات

... أقول: ليست عندي هذه الكتب كلها حتى أراجعها لأني قد قدمت [11] أن الشيخ حاتمًا نسب إلى البخاري بعض الأحاديث بذكر الأرقام وأخطأ فيه ، فهو عندي غير معتمد في نقله .

(1) 2 ـ الإجماع: ص128 .

(2) 3 ـ تحفة التحصيل: رقم1186 .

(3) 4 ـ جامع التحصيل: رقم200 ، 524 .

(4) 5 ـ التهذيب: 3/120 ، وفتح الباري: رقم2072 ، 2128 .

(5) 6 ـ التتبع للدارقطني: رقم29 ، 30 ، 88 ، 89 ، 90 ، 91 .

(6) 7 ـ تحفة التحصيل ـ الحاشية ـ: رقم790 .

(7) 8 ـ جامع التحصيل: رقم8 .

(8) 9 ـ فتح الباري: رقم2877 ، 2878 ، 6/90 ، 91 .

(9) 10 ـ هدي الساري: 392 ، وتحفة التحصيل: رقم790 .

(10) 11 ـ الاعتبار للحازمي: رقم473، وانظر دفاعه الحافظ في الفتح: 12/121

(11) 1 ـ ص36 .