ـ أبو القاسم إبراهيم بن محمد النصراباذي (ت. 367هـ) ، الإمام المحدِّث، القدوة الواعظ، شيخ خراسان في وقته، نيسابوري الأصل، والمنشأ، والمولد. يرجع إلى أنواع من العلوم: من حفظ السير وجمعها، وعلوم التواريخ، وما كان مختصا به من علم الحقائق. وكان أوحد المشايخ في وقته علما وحالا. صحب أبا بكر الشِّبلي، وأبا علي الرّوذَباري، وأبا محمد المرتعش، وغيرهم من المشايخ. أقام بنيسابور، ثم خرج في آخر عمره إلى مكة، وأقام بِها مجاورا إلى وفاته. وكتب الحديث الكثير، ورواه، وكان ثقة (1) .

ـ أبو عبد الله محمد بن خفيف الضبِّي (ت. 371هـ) ، الشيخ الإمام العارف الفقيه القدوة، شيخ المشايخ في وقته. صحب رويمًا، والجريري، وأبا العباس بن عطا، وطاهرا المقدسي. وكان عالما بعلوم الظاهر، وعلوم الحقائق. أوحد المشايخ في وقته حالا، وعلما، وخلفا. وأسند الحديث (2) .

ـ أبو عثمان سعيد بن سلاّم المغربي القيرواني (ت. 373هـ) ، الإمام القدوة، شيخ الصوفية، أقام بالحرم مدة، كان أوحد في طريقه وزهده، لم يُرَ مثلُه في علوِّ الحال، وصون الوقت، وصحة الحكم بالفراسة، وقوة الهيبة. ورد نيسابور، وتوفي بِها (3) .

ـ أبو علي الحسن بن علي الدقاق النيسابوري (ت. 405هـ) ، شيخ أبي القاسم القشيري، ولد في نيسابور، حصل علم الأصول، وخرج إلى مرو وتفقه بِها، وسلك طريق التصوف، وصحب الأستاذ أبا القاسم النصراباذي (4) .

(1) طبقات الصوفية ص 484ـ488؛ الرسالة الفشيرية ؛ تاريخ بغداد 6: 169؛ سير أعلام النبلاء 16: 263ـ267.

(2) طبقات الصوفية ص 462ـ466؛ حلية الأولياء 10: 385ـ389؛ الرسالة الفشيرية ؛ تبيين كذب المفتري ص 190ـ192؛ سير أعلام النبلاء 16: 342ـ347؛ طبقات الشافعية الكبرى 3: 149ـ163.

(3) طبقات الصوفية ص 479ـ484؛ الرسالة الفشيرية ص 191ـ192؛ تاريخ بغداد 9: 112ـ113؛ سير أعلام النبلاء 16: 320ـ321.

(4) تبيين كذب المفتري ص 226ـ227؛ المنتخب ص 189؛ تذكرة الحفاظ 3: 1064.