وكان بِهذه الأقاليم كثير من عظماء الحنفية والشافعية، فمنهم:

ـ أبو زيد عبد الله بن عمر الدبوسي (ت. 430هـ) ، أول من وضع علم الخلاف وأبرزه إلى الوجود. وكان يضرب به المثل. وله 'كتاب الأسرار'، و'تقويم الأدلة' (1) .

ـ أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله الجويني (ت. 438هـ) ، والد الإمام أبي المعالي، الفقيه، الأصولي، الأديب، النحوي، المفسر. درس الفقه على الإمام أبي بكر القفال المروزي، ولزمه حتى تخرج به مذهبا وخلافا. ثم تخرّج به جماعة من أئمة الإسلام، له في الفقه تصانيف كبيرة الفوائد، مثل 'التبصرة'، و'التذكرة'، وله 'التفسير الكبير' (2) .

ـ إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني النيسابوري (ت. 478هـ) (3) ، الإمام الكبير، سمع من أبيه وغيره، وأحكم الأصول على أبي القاسم الاسكاف، له 'الإرشاد في أصول الدين'، و'الشامل في أصول الدين'، و'البرهان في أصول الفقه'، و'مدارك العقول'، و'مغيث الخلق' (4) .

التصوف:

وظهر التصوف في هذه البلاد في العصور الأولى، كما ظهر في البلاد الإسلامية الأخرى، وتتابع إلى زمن الأستوائي، فمن أعلام التصوف في عصر المؤلف:

(1) سير أعلام النبلاء 17: 521؛ الجواهر المضية 2: 499ـ500؛ البداية والنهاية 12: 50.

(2) تبيين كذب المفتري ص 257ـ258؛ المنتخب ص 301؛ البداية والنهاية 12: 59.

(3) تبيين كذب المفتري ص 278ـ285؛ المنتخب ص 189؛ سير أعلام النبلاء 18: 468ـ477؛ طبقات الشافعية الكبرى 5: 165ـ222.

(4) تبيين كذب المفتري ص 278ـ285؛ المنتخب ص 189؛ سير أعلام النبلاء 18: 468ـ477؛ طبقات الشافعية الكبرى 5: 165ـ222.