4ـ مسجد عقيل، عقِد فيه مجلس الإملاء لأبي طاهر محمد بن محمد بن مَحْمِش الزيادي، إمامِ أصحاب الحديث وفقيهِهم (ت. 410هـ) (1) ، ولأبي إسحاق الإسفراييني (ت. 418هـ) بعد أبي طاهر الزيادي سنة 410هـ، وحضر الحفاظ والمشايخ من الصدور وأهل العلم، وأملى سنين أعصارالخميس مدة، وأعصار الجمعة مدة (2) ، وأُقعِد بعده مكانه أبو منصور عبد القاهر البغدادي (ت. 429هـ) ، فأملى سنين، واختلف إليه الأئمة، فقرؤوا عليه، وتلمذوا له (3) ، وعقِد لِمحمدِ بن أحمد بن محمد الحاكم الفامي الشاذياخي (ت. 440هـ) (4) ، ولأبي عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد الفارسي (ت. 504هـ) أعصار الأثانين، فأملى سنين (5) ، ولأبي الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، صاحب السياق لتاريخ نيسابور، أملى فيه أعصار يوم الإثنين سنين (6) ، ولأبي سعيد الحسين بن محمد بن محمود بن سورة، سبطِ شيخ الإسلام أبي عثمان الصابوني (ت. 506هـ) (7) .

5ـ مسجد الصّفَّارين، جلس فيه أبو نصر محمد بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الإسماعيلي (ت. 405هـ) للإملاء في حياة والده أبي بكر سنة 366هـ، وأملى فيه إلى أن توفي والده، ثم انتقل إلى المسجد الذي كان والده يُملِي فيه، ويُملِي كل سبتٍ إلى أن توفي (8) .

6ـ مسجد الخبازي، قعد فيه أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد المقرئ الإمام الخبازي (ت. 449هـ) ، لقراءة القرآن في سكة معاذ بن معاوية، وحضر مجلسه الأكابرُ مثل إمام الحرمين الجويني، وأولادُ الأئمة (9) .

(1) المنتخب ص 18، 127ـ128.

(2) المنتخب ص 127ـ128؛ طبقات الشافعية الكبرى 4: 258ـ259.

(3) المنتخب ص 394.

(4) المنتخب ص 38.

(5) المنتخب ص 155.

(6) المنتخب ص 543.

(7) المنتخب ص 217.

(8) تاريخ جرجان للسهمي ص 453 ؛ تبيين كذب المفتري ص 231؛ طبقات الشافعية الكبرى 4: 92.

(9) تبيين كذب المفتري ص 280؛ المنتخب ص 43.