ج: نعم. « من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه » يعم ذلك الذكور والإناث؛ فكل منهم مسئول، إذا كانت قادرة؛ ولو أن تنكر بالإشارة؛ ولو أن توقف تلك المرأة المتكشفة، وتناجيها بكلام خفي، وتنصحها لعل الله يهديها.

س: يقول السائل: امرأة مدرسة في محافظة القويعية أو ما يزيد وتمكث هناك أكثر من خمسة أيام؛ فهل تقصر وتجمع إذا جاءت للرياض عند زوجها أم لا؟ مع أن مجيئها إلى الزوج عند بقائه تمكث عنده يومين، ثم ترجع إلى تلك المنطقة؟

ج: ليس لها أن تقصر ولا تجمع إلا في الطريق. الطريق بين الرياض وبين مقر عملها، لها أن تقصر فيه وتجمع. أما إذا استقرت في مقر عملها فلا قصر ولا جمع؛ لأنها تعتبر مقيمة، وكذلك إذا جاءت إلى منزلها تعتبر -أيضا- مقيمة؛ لأنها في منزلها وفي بيتها وعند أولادها. نعم.

س: يقول السائل: فضيلة الشيخ.. يوجد مشاريع خيرية من الندوة العالمية للشباب، ومن ضمن هذه المشاريع: كفالة الأيتام، وكفالة طالب علم. سؤالي -يا فضيلة الشيخ- عن كفالة اليتيم؛ والدتي لديها رغبة بأن تكفل يتيما ؛ علما بأنها ليس لديها دخل شهري، وسوف أخصم -يا سماحة الشيخ- من مرتبي المبلغ المطلوب.

وسؤال آخر وهل كفالة الأيتام تكفي بمجرد دفع هذا المبلغ؟ أم لا بد من الرعاية وضم اليتيم إليه؟

ج: في كفالة اليتيم أجر؛ لقوله عليه السلام: « أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين » ؛ ذلك دليل على فضل كفالة اليتيم. وتكفي كفالة اليتيم بإعطاء ولي أمره ما يكفيه -يعني- نفقة وكسوة.