المذهب السادس: تقليد عالِم أكبر منه ، ويصير كالعامِّيّ لِعجزه .

حكاه إمام الحرمين رحمه الله تعالى .

المذهب السابع: أنّه كالحُكْم قَبْل ورود الشرع ، فتجيء فيه الأقوال المشهورة.

حكاه الكيا الطبري [1] رحمه الله تعالى [2] .

والراجح عندي: ما عليه المذهب الخامس مِن التخيير بَيْنَهُمَا إنْ وقع التعارض في الواجبات ، والتساقط والرجوع إلى البراءة الأصلية إنْ وقع بَيْن حُكْمَيْن متنافييْن .

المبحث الثالث

أقسام الترجيح

تمهيد في أقسام الترجيح:

ينقسم الترجيح بين الأدلة المتعارضة إلى ثلاثة أقسام:

القسم الأول:الترجيح بين دليلين منقولين.

القسم الثاني: الترجيح بين دليلين معقولين متعارضين .

وفيه يكون الترجيح بين القياسين المتعارضين بما يعود إلى أصله أو فرعه أو مدلوله وترجيح العلة الظاهرة على الخفية وتقديم الضروريات من مقاصد الشريعة على غيرها.

القسم الثالث: الترجيح بين دليلين متعارضين أحدهما منقول والآخر معقول.

وفيه يرجح الدليل المنقول على المعقول هذا إذا كان المنقول دالا على المطلوب بمنطوقه وإن دل عليه لا بمنطوقه فالترجيح بحسب ما يقع للمجتهد. [3]

(1) - الكيا الهراسي: هو أبو الحَسَن عماد الدين علِيّ بن محمد بن علِيّ الطبري الشافعي رحمه الله تعالى ، فقيه أصوليّ مفسِّر مُحَدِّث .. مِن مصنَّفاته: شفاء المسترشدين ، أحكام القرآن . تُوُفِّي رحمه الله تعالى ببغداد سَنَة 504 هـ .طبقات الشّافعيّة /231 وشذرات الذهب 4/8 .

(2) - يُرَاجَع: المستصفى /364 - 367 والفائق 4/370 وجمع الجوامع مع حاشية البناني 2/359 والبحر المحيط 6/115

= ، 116 وإرشاد الفحول /275 .

(3) - يُرَاجَع: التعارض والترجيح في:المستصفى 2/392_398 والمحصول 2/434_470 والإبهاج 3/212_262 والمختصر في أصول الفقه /168_171 وشرح التوضيح مع التلويح 2/116,115 والتعارض والترجيح لأستاذنا فضيلة د/الحفناوي .