ونستطيع هنا أن نتكلم - بفضلِ الله - عن جملةٍ من مسائل القانون والشرع ، في هذه الآيات ، وكالآتي:

جعليَّة النتائج

وموجَبَات العقود

الجعل هو: أن تترتب نتائج الأفعال عليها بإلزامٍ من الله جلّ وعلا ، سواءٌ أقصد المكلف ذلك أم لم يقصد .

فقوله تعالى على لسان سيِّدنا يعقوب - عليه السلام - ، لأولاده:

{ وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلاَّ لله ... }

أي: أنَّ ما أرشدتكم إليه من احتياطات الدخول من أبوابٍ متفرقةٍ ، ما هو إلاَّ مباشرة للسبب المقدور ، أمَّا نتيجته فلا أضمنها لكم ، لأن ليس الحكم إلاَّ لله تعالى ، يُرتب النتائج إن شاء ، وليس أنا أو غيري هو الذي يضمن حصولها..

{ إنْ الحكم إلاَّ لله .. } .

وبهذه [ الإشارة من النص ] ، تدليل على جعلية موجَبَات العقود ، ونتائج الأفعال عمومًا .

فأمَّا إشارة النص فهي: ألاَّ يكون النص مُساقًا أصلًا لما استُفيد منه ، وإنَّما الإستفادة للحكم تكون عرضيَّة ،وما سيق له قد حكمًا ظاهرًا ، أو نصَّا ً، وهما واضحان ، على ما عُلم في علم الأصول ، والمراد منه واضح .