2-ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في هذا الحديث الشرك ووسيلته ، معنى ذلك / أن الشرك يكون في جملة من تدركهم الساعة وهو أحياء كيف ؟ لأن النصوص الأخرى جاءت بأن القيامة لا تقوم إلا على الكفار ، إذ تأتي ريح باردة من قبل الشام وفي رواية من قبل اليمن ، فتقبض روح كل مسلم ، وأما وسيلة الشرك في جملة ( والذين يتخذون القبور مساجد ) فمن اتخذ القبور مساجد يفضي به إلى أن يكون مشركًا والمشرك هو الذي تقوم عليه الساعة .

ثم ذكر رحمه الله بابًا فقال:

باب ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانًا تعبد من دون الله

من الفوائد تحت هذا العنوان:

أن هذا الباب متمم للباب السابق لأن الباب السابق يتحدث عن صور عن الغلو والذي قبله يتحدث مرة أخرى عن الغلو ، وكأن المؤلف يشير إلى أن الغلو له خطر عظيم ولا سيما إذا كان هذا الغلو في الصالحين .

فذكر تحت هذا الباب حديثًا رواه مالك في الموطأ /

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( اللهم لا تجعل قبري وثنًا يعبد اشتد غضب الله علة قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )

من الفوائد:

1-أن دعوة النبي عليه الصلاة والسلام استجيبت له كما قال ابن القيم رحمه الله فلم يتخذ قبره وثنًا يعبد وذلك أنه أحيط بثلاثة جدران ، أما كون شخصه عليه الصلاة والسلام اتخذ وثنًا فإنه لا يدخل في هذه الدعوة لأنه خصص فقال: ( اللهم لا تجعل قبري وثنًا يعبد ) .

2-ما سبقت في أبواب وهي أن الوثن ما كان منحوتًا على صورة أو لم يكن ، والقبر ليس منحوتًا على صورة فصدق عليه أن يكون وثنًا .

3-أن قوله عليه الصلاة والسلام ( اللهم لا تجعل قبري وثنًا يعبد ) أتى بكلمة الواقع لأن الوثن يراد به العبادة .