واستُفْتِيَ الغزالي رحمه الله تعالى في صفة كلام الله تبارك وتعالى، فكان من جوابه: وأما الخوض في أن كلامه تعالى حرف وصوت، أو ليس كذلك فهو بدعة، وكل من يدعو العوام إلى الخوض في هذا فليس من أئمة الدين، وإنما هو من المُضِلِّين، ومثاله من يدعو الصبيان الذين لا يُحسنون السباحة إلى البحر (50) ، ويقول أيضا: (الصواب للخلق إلا الشاذ النادر الذي لا تسمح الأعصار إلا بواحد منهم أو اثنين سلوك مسلك السلف في الإيمان المرسل والإيمان المجمل بكل ما أنزله الله تعالى، وأخبر به رسوله $ من غير بحث وتفتيش، والاشتغال بالتقوى، ففيه شغل شاغل) (51) .

والحمد لله أولا وآخرا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الصادق بن عبد الرحمن الغرياني

1)…الموافقات 3/77.

2)…الإحكام في أصول الأحكام 5/7، 8 و8/18

3)…مسلم حديث رقم 2363.

4)…البخاري حديث رقم 127.

5)… البخاري حديث رقم 5780.

6)… البخاري 5/2271.

7)… فتح الباري 10/528.

8)… فتح الباري 10/454.

9)… فتح الباري 10/528.

10)… الفقيه والمتفقه 2/154.

11)…مممن انظر شرح العقيدة الطحاوية ص 76 ـ 87.

12)…جامع بيان العلم 2/80.

13)…البخاري حديث رقم 946.

14)…البخاري حديث رقم 4351.

15)…الانتقاء ص 140.

16)…الفقيه والمتفقه 2/69.

17)…انظر مجموع الفتاوى 30/79 وما بعدها.

18)…المصدر السابق 4/242.

19)… الشافعي حياته وعصره ص 24.

20)…البخاري حديث رقم 7352.

21)…البخاري حديث رقم 4339.

22)…الحشر 10.

23)…الكفاية ص 402.

24)…الحجرات 13.

25)…سير أعلام النبلاء 10/99.

26)…مسلم حديث رقم 1596.

27)…شرح النووي على مسلم 9/199.

28)…انظر آداب الشافعي ومناقبه ص 185.

29)…إعلام الموقعين 3/220.

30)…سير أعلام النبلاء 14/376.

31)…انظر مجموع الفتاوى 35/378.

32)… جامع بيان العلم 2/170.

33)…الأحكام في تمييز الفتاوى من الأحكام ص 262.

34)…انظر تبصرة الحكام ص 69.