وقد يشبه أن يكون مذهب جابر - رضي الله عنه - في ذلك ترك القراءة خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة دون ما لا يجهر فيه"وأخرجه أبو حنيفة في مسنده (ص: 307) ، ومن طريقه محمد بن الحسن في موطئه (ص: 117) ، والطحاوي (1/ 217) ، والدارقطني (1/331-324) ، والبيهقي في السنن (2/159) ، وفي القراءة خلف الإمام ( 334 ، 335 ) عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن جابر - رضي الله عنه - قال البيهقي:"هكذا رواه جماعة عن أبي حنيفة موصولًا ، ورواه عبد الله بن المبارك مرسلًا دون ذكر جابر - رضي الله عنه - وهو المحفوظ"قال الدارقطني في حديث عبد الله بن شداد عن جابر - رضي الله عنه -:"وروي هذا الحديث سفيان الثوري وشعبة وإسرائيل وأبو خالد الدالاني وأبو الأحوص وسفيان بن عيينة وجرير بن عبد الحميد وغيرهم عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد مرسلًا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو الصواب"وورد الحديث عن جماعة من الصحابة أوردها البيهقي في كتابه القراءة خلف الإمام (ص: 147) ، وأعلها كلها، وأعلها أيضًا الحافظ في التلخيص ( 1 / 232 ) قال الحافظ:"حديث"من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة"مشهور من حديث جابر - رضي الله عنه - ، وله طرق عن جماعة من الصحابة - رضي الله عنهم - ، وكلها معلولة"ويتلخص مما تقدم أن الحديث لا يصح مرفوعًا والله أعلم . [1] "

هذا والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

حديث:"إدخال الحزن على المسلم..."

هل هذا الحديث صحيح؟:"إدخال الحزن على المسلم أشدَّ من هدم الكعبة أربعين مرة".

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وبعد:

(1) - ينظر: العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (1/430 - 431) ، تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق (2/845 - 849) ، إتمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف الإمام لـ / اللكنوي ( ص: 199 - 207 )