عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر قال: صار الناس كلهم أهل جاهلية إلا أربعة: علي، والمقداد، وسلمان، وأبو ذر. فقلت: فعمار؟ فقال: إن كنت تريد الذين لم يدخلهم شيء فهؤلاء الثلاثة (تفسير العياشي1/199 البرهان1/319 تفسير الصافي: 1/389) .

وفي رواية أن عمار « حاص حيصة ثم رجع» (بحار الأنوار28/239) .

وكأنه ارتد أو حاد عن الصواب عندهم ثم رجع.

لقد حكموا بالردة في نصوصهم التي مرّ ذكرها، على الحسن والحسين وآل عقيل وآل جعفر، وآل العباس، وزوجات رسول الله أمهات المؤمنين.

بل إن الشيعة خصت بالطعن والتكفير جملة من أهل بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كعم النبي العباس، حتى:

قالوا بأنه نزل فيه قوله سبحانه: { وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا } [رجال الكشي: ص53، والآية (72) من سورة الإسراء.] .

وكابنه عبد الله بن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن، فقد جاء في الكافي ما يتضمن تكفيره، وأنه جاهل سخيف العقل [أصول الكافي: 1/247.] .

وفي رجال الكشي:"اللهم العن ابني فلان واعم أبصارهما، كما عميت قلوبهما.. واجعل عمى أبصارهم دليلًا على عمى قلوبهما" [رجال الكشي: ص53.] .

وعلق على هذا شيخهم حسن المصطفوي فقال:"هما عبد الله بن عباس وعبيد الله بن عباس" [رجال الكشي: ص53 (الهامش) .] .

وبنات النبي - صلى الله عليه وسلم - يشملهن سخط الشيعة وحنقهم، فلا يذكرن فيمن استثنى من التكفير، بل ونفى بعضهم أن يكن بنات للنبي - صلى الله عليه وسلم - ما عدا فاطمة [انظر: جعفر النجفي/ كشف الغطاء: ص5، حسن الأمين/ دائرة المعارف الإسلامية، الشيعة: 1/27.]

فهل يحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من يقول فيه وفي بناته هذا القول؟!