*"وأخرج أبو نعيم [1] عن أبي هريرة [2] _ رضي الله عنه _ , قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الصمت أرفع [3] العبادة" [4] . * [5] وأخرج أبو الشيخ عن أبي عبد الله محزر بن زهير الأسلمي [6] "
(1) أبو نعيم الأصبهاني هو أحمد بن عبد الله بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني الحافظ المشهور صاحب كتاب"حلية الأولياء", كان من الأعلام المحدثين والأكابر الحفاظ والثقات , وله كتاب"ذكر أخبار أصفهان".
انظر ترجمته في:"وفيات الأعيان"لابن خلكان (1 91 , 92) , و"المختصر في أخبار البشر" (2/ 162) , و"المعين في طبقات المحدثين" (126 رقم: 1394) , و (تذكرة الحفاظ"(3/ 1092 _ 1098) , و"السير"للذهبي: (17/ 453 _ 464 رقم: 305) , و"طبقات الشافعية الكبرى"للسبكي: (3/ 7) , و"طبقات الشافعية"للأسنوي (2/ 474) , و"لسان الميزان"لابن حجر: (1 201 رقم: 637) , و"طبقات الحفاظ"للسيوطي: (432 رقم 960) , و"معجم المؤلفين"لعمر رضا كحالة: (1/ 282) , و"شذرات الذهب"لابن العماد: (3/ 245) ."
(2) أبو هريرة هو عبد الرحمن بن صخر من ولد ثعلبة بن سليم بن دوس اليماني , واختلف في نسبه فقيل عبد الله بن عامر , وكان اسمه في الجاهلية عبد شمس , فهو دوسي نسبة إلى دوس ابن عُدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر , وهو شنوءة بن الأزد , والأزد من أعظم قبائل العرب وأشهرها.
والسبب في تسميته بأبي هريرة أنه وجد هرة فحملها في كمه , فقيل له يا أبا هريرة.
وروي عنه أنه قال: وجدت هرة وحشية , فأخذت أولادها , فقال لي أبي: ما هذه في حجرك , فأخبرته , فقال: أنت أبو هريرة.
أخباره في"جمهرة أنساب العرب": ص: 358 , 360 , 361 , و"الاستيعاب لمعرفة الأصحاب": (4/ 1768) ,و"تاريخ ابن خلدون": (2/ 253) , و"معجم قبائل العرب القديمة والحديثة": (1/ 15 - 16) , و"طبقات ابن سعد": (2/ 362 , 4/ 325) , و"صفة الصفوة"لابن الجوزي: (1/ 785 رقم 97) , و"سير أعلام النبلاء": (2/ 578 رقم 126) , و"الإصابة": (1190) , و"تهذيب التهذيب": (12/ 262 رقم 1216) , و"تهذيب الكمال"للمزي: (3/ 1654) , وقام الأستاذ محمد عجاج الخطيب في سلسلة أعلام العرب العدد رقم (23) عمل دراسة عنه بعنوان"أبو هريرة راوية الإسلام".
(3) من قوله:"أرفع"لإلى قوله:"ضمها على نفسه وقال"سقطت من"ط".
(4) ضعيف, رواه أبو نعيم في"أخبار أصبهان" (2/ 73) ط: دار الكتاب الإسلامي ,"مسند الفردوس": (4/ 260) , وضعفه الألباني في"السلسلة الضعيفة والموضوعة": (2/ 165) غير موجود في"الصمت",وهو من زيادات السيوطي
(5) من قوله"وأخرج أبو الشيخ"سقط من م2.
(6) محرز بن زهير الأسلمي هومحرز بن زهير ويقال بن زهر 1894) ط دار الفكر تحقيق السيد هاشم النبوي , ... و"الجرح والتعديل: (8/ 344) , رقم:1577) , دار إحياء التراث العربي- بيروت , الطبعة الأولى 1271 هـ - 1952م: , و"الإصابة في الأسلمي ذكره البغوي في الصحابة. ترجمته في"الثقات"لابن حبان (3/ 399) ط دار الفكر تحقيق السيد شرف الدين أحمد 1395 هـ 1975م , والبخاري في"التاريخ الكبير" (7/ 432 رقم تمييز الصحابة"لابن حجر(5/ 782 رقم 7751) ط: دار الجيل بيروت تحقيق علي محمد البجاوي الطبعة الأولى 1412هـ."