"أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَيْسَرِ العِبَادَةِ وَأَهْوَنُهَا عَلَى البَدَنِ؟ الصَّمْتُ , وَحُسْنُ الخُلُقِ" [1] .

* وأخرج ابن النجار عن أبي ذر [2] (- رضي الله عنه -) [3] , قال: قلت: يا رسول الله أوصني , قال:"أُوصِيْكَ بِحُسْنَ الخُلُقِ , وَالصَّمْتِ , هُمَا أَخَفُّ الأعْمَاِل عَلَى الأَبْدَاِن ... (وَأَثْقَلهما) [4] في الميزان" [5] .

* وأخرج ابن أبي الدنيا عن الشعبي , قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أَلا أَدُلُّكَ عَلَى أَحْسَنِ العَمَلِ وَأَيْسَرَهُ؟"

قال: بلى بأبي أنت وأمي (يا رسول الله) [6] قال:

حُسْنُ الخُلُقِ وَطُولُ الصَّمْتِ عَلَيْكَ بِهِمَا فَإِنَّكَ لَنْ َتْلَقى الله (تَعَالَى) [7] بِمِثْلِهِمَا [8] .

(1) ضعيف: أخرجه ابن أبي الدنيا في"الصمت": (49 , برقم: 27) ,"الجامع الصغير"السيوطي: 2759 ,"الدر المنثور: (2/ 75) ,"الإحياء" (3/ 95) ,"الإتحاف" (7/ 453) , وضعفه الألباني في"ضعيف الترغيب والترهيب" (2/ 100) , برقم: (1592) , و (2/ 128) , برقم: (1710) , وقال: مرسل ضعيف , ط: مكتبة المعارف."

(2) أبو ذر الغفاري هو جندب _ وقيل بريد _ بن جنادة بضم الجيم والنون الخفيفة ابن سفيان _ وقيل سفير _ بن عبيد بن حرام بالمهملتين ابن غفار , وغفار من بني كنانة , هكذا ورد نسبه في"فتح" (7/ 211) .

وكان أبو ذر قوي الإيمان منذ أن أسلم فعقب إسلامه مباشرة أقسم على أن يظهر إسلامه في قريش وبي ظهراني كفارها , وذهب حتى أتى المسجد وأعلن إسلامه , فأوجعه الناس ضربًا فأنقذه العباس _ رضي الله عنه _ منهم محذرًا إياهم من قبيلته عندما يعلموا بما فعلوه بواحد منهم , وكانت تجارة قريش تمر بأرض قبيلته , ولم يكتف أبو ذر بمرة واحدة , بل أعاد الكرة مرة أخرى وأنقذه العباس أيضًا , وأفرد البخاري _ رحمه الله _ بابًا في كتاب مناقب الأنصار سماه باب إسلام أبي ذر توفي في سنة 32هـ.

(3) سقطت من"ل"و"ط".

(4) في المطبوعة:"أثقلها"والصواب ما أثبتناه.

(5) أخرجه البيهقي في"شعب الإيمان": (4/ 242) برقم: (4941) , بلفظ:"يا أبا ذر لِلَّهِ ألا أدلك على خصلتين وهما أخف على الظهر وأثقل في الميزان من غيرهما؟ قال: بلى يا رسول الله لِلَّهِ قال:"عليك بحسن الخلق , وطول الصمت، والذي نفس محمد بيده لِلَّهِ ما عمل الخلائق بمثلهما","ميزان الاعتدال ": (2/ 413) , تحقيق: علي محمد البجاوي ط: دار المعرفة - بيروت , وهو من زيادات السيوطي وغير موجود في كتاب"الصمت"."

(6) زيادة من"ط".

(7) زيادة من"م1"و"م2".

(8) أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت (2/ 176 , رقم:650) , وأخرجه الألباني في"ضعيف الترغيب والترهيب"من حديت أبي الدرداء (1602 , 1709) , ومن حديث أنس: (3/ 54) برقم: (4867) في"مشكاة المصابيح"ط: المكتب الإسلامي الطبعة الثالثة.

للأهمية انظر"السلسلة الصحيحة" (4 / حديث رقم 1938) فقد جمع الإمام الألباني - رحمه الله - الأحاديث الأربعة السابقة.