وضعّفه غيره: فقد كان ابن عيينة يُضعّفه (1) ، وسُئل محمد بن عبد الله بن نُمير عنه ؟ فقال: (( تباعد منه ) ) (2) ، وقال الإمام ابن معين: (( ليس بشيء ) ) (3) ، وفي رواية قال: (( ضعيف ) ) (4) ، وقال الإمام البخاري: (( منكر الحديث ) ) (5) ، وضعّفه أبو زرعة (6) ، وقال أبو حاتم: (( ليس بقوي لين الحديث ) ) (7) ،وفي رواية: (( ضعيف الحديث ، منكر الحديث ) ) (8) ، وقال النسائي (( ضعيف ) ) (9) ، وفي رواية: (( منكر الحديث ) ) (10) ، وقال في موضع آخر: (( ليس بثقة ، ولا يُكتب حديثه ) ) (11) ، وقال الحاكم أبو أحمد: (( ليس بالقوي عندهم ) ) (12) .

وقال الذهبي: (( ضُعّف ) ) (13) ، وقال الحافظ ابن حجر: (( لين الحديث: رفع موقوفات ) ) (14) .

وقوّاه غيرهم:

قال ابن عيينة في رواية أخرى: (( كان يسوق الحديث بسياقة جيدة ، على ما فيه ) ) (15) ، وقال يعقوب بن سفيان: (( كان رفاعًا لا بأس به ) ) (16) ، وقال ابن عدي: (( حدث عنه شعبة والثوري وغيرهما ، وأحاديثه عامتها مستقيمة المتن ، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص عن عبد الله ، وهو عندي ممن يكتب حديثه ) ) (17) .

ونتيجة دراسة حاله:

(1) التاريخ الأوسط 2/52 ، التاريخ الكبير 1/326، الضعفاء الصغير 10 .

(2) المعرفة والتاريخ 3/102.

(3) الدارمي 162، الدوري 1322 .

(4) الكامل في ضعفاء الرجال 1/212.

(5) تهذيب التهذيب 1/143.

(6) سؤالات البرذعي 1/598 .

(7) الجرح والتعديل 2/131.

(8) تهذيب التهذيب 1/143.

(9) الضعفاء والمتروكون 6 .

(10) 10) تهذيب التهذيب 1/143.

(11) 11) تهذيب التهذيب 1/143.

(12) 12) تهذيب التهذيب 1/143.

(13) 13) الكاشف 1/225.

(14) 14) تقريب التهذيب 252 .

(15) الجرح والتعديل 1/49 .

(16) المعرفة والتاريخ 3/192، تهذيب التهذيب 1/143.

(17) الكامل في ضعفاء الرجال 1/212.