وقال أبو داود الطيالسي: (( قال لي شعبة: ائت جَرير بن حازم ، فقل له: لا يحل لك أن تروي عن الحسن بن عُمارة ؛ فإنه يكذب ؟ قال أبو داود: قلت لشعبة: وكيف ذاك ؟ فقال: حدثنا بأشياء عن الحكم ، لم أجد لها أصلًا ، قال: قلت له: بأي شئ ؟ قال قلت للحكم:"أصلّى النبي - صلى الله عليه وسلم - على قتلى أُحد ؟ فقال: لم يصل عليهم"، فقال: الحسن بن عمارة:"عن الحكم ، عن مِقْسم ، عن ابن عباس ، أن: النبي - صلى الله عليه وسلم - صلّى عليهم ، ودفنهم"؟! قلت الحكم:"ما تقول في أولاد الزناء ؟ قال: يُصلّى عليهم ، قلت: من حديث مَنْ يُروى ؟ قال: يُروى عن الحسن البصري"، فقال الحسن بن عمارة:"حدثنا الحكم ، عن يحيى بن الجزّار ، عن علي رضي الله تعالى عنه") ) (1) .

وأما انتقاؤه لمرويات شيوخه الثقات ومتوسطي الحال ؛ فلأنه لا يُحدث عنهم إلا بالثابت المتصل منها ، بل كان الثقات الأثبات من شيوخه يتثبتون من حفظهم لمروياتهم بحفظ شعبة لها عنهم ، قال الإمام عبد الله بن المبارك: (( حدثني مَعْمر ، أن قتادة: كان يسأل شعبة عن حديثه ) )، قال ابن أبي حاتم (( يعني: حديث نفسه ، وكان قتادة بارع العلم نَسِيج وحده في الحفظ في زمانه لا يتقدمه كبير أحد ، فحلّ شعبة من نفسه محلًا يرجع إليه في حديث نفسه ) ) (2) .

وقال يحيى القطان: (( كل شيء يُحدث به شعبة عن رجل ، فلا تحتاج أن تقول عن ذاك الرجل إنه سمع فلانًا ، قد كفاك أمره ) ) (3) .

(1) أخرجها الإمام مسلم في مقدمة صحيحه (74) لبيان ضعف الحسن وعلة مروياته ، وأخرجها البيهقي وقال:"الحسن بن عمارة ضعيف لا يحتج بروايته"السنن الكبرى 4/13 ، معرفة السنن 3/145.

(2) الجرح والتعديل 1/127.

(3) الجرح والتعديل 1/162.