وكانت أكثر شواهده الشعرية للشعراء الذين يحتج بشعرهم من الجاهليين والمخضرمين والإسلاميين، إلا أنه استشهد بشعر المولدين أو المحدثين، الذين أجمع كثير من علماء العربية على منع الاستشهاد بشعرهم، فاستشهد بشعر بشَّار، والعباس بن الأحنف، والمؤمَّل، وخلف الأحمر، وأبي العتاهية... وغيرهم.

ولم يصرح في هذا الشرح بشيء من مصادره التي اعتمد عليها، أو نقل منها، بطريقة مباشرة أو غير مباشرة، على الرغم من أنه استفاد من شرح مثلث قطرب، واحتوى كثيرًا من شواهده، ولعل رغبته في الإيجاز، كما ألمح إلى ذلك في المقدمة، وراء إغفال ذكره لذلك المصدر وغيره من المصادر التي عول عليها في هذا الكتاب.

المبحث الثالث: نسخ الكتاب، ومنهج التحقيق:

أولا: نسخ الكتاب:

تيسر لي الحصول على ثلاث نسخ خطية لهذا الكتاب:

فأما النسخة الأولى فمصورة عن أصلها المحفوظ في المكتبة الأزهرية تحت رقم 559 - 43072 [1] . وهي نسخة تامة، تقع في خمس لوحات، ضمن مجموع، يبدأ من (3 /ب إلى 7/أ ) تبدأ الصفحة الأولى في ذيل منظومة عبد الوهاب المهلبي البهنسي مثلَّث قطرب ( ت _ 685 هـ ) وشرحها المنظوم أيضًا، لمحمد بن علي الشافعي، المشهور بابن زريق ( ت _ 977 هـ ) وعدد أسطرها في الصفحة الواحدة ثلاثة وعشرون سطرًا ، في السطر الواحد نحو عشر كلمات. وكتبت بخط نسخي جميل، والألفاظ المثلثة ميزت عن سائر النص بالمداد الأحمر. وهي تكاد تخلو من الضبط خلوًا تامًّا. وذكر في آخرها تاريخ النسخ، وهو سنة 1287 هـ ، ولم يذكر اسم الناسخ. وإلى جوار تاريخ النسخ على اليسار عبارة تفيد أنها منقولة ومقابلة على أصل قبلها، وهي قوله: (( بلغ مقابلة على الأصل المنقول منه ، ولله الحمد ) ). وكتبت العبارة بخط الناسخ نفسه. وبأسفل الصفحة كتب الناسخ مايلي:

إنما كان ضربُ زيد لعمرو ... في كلام النحاة نثرًا ونظمًا

(1) ينظر: فهارس المكتبة الأزهرية 4/30.