89 -بتفخيمِ عبرة كبره افتح وسهلن يشاء إلى ثَاْن لهمزين أبدلا

90 -وفي اللين لا تقصر وفي وزر إن تفخـ ـمن لا تقلل عند قصر تنل أبي العلاء

إذا قرأت بتفخيم عبرة و كبره تعين الفتح في ذوات الياء ، و التسهيل في نحو يشاء إلى كما يتعين الإبدال مدا في الهمزتين من كلمة نحو ءأنذرتهم و الهمزتين المتفقتين من كلمتين نحو جاء أمرنا وهؤلاء إن و أولياء أولئك إلا جاء آل لوط فبالوجهين ، وامتنع قصر اللين ، و إذا قرأت بتفخيم وزر أخرى امتنع التقليل على قصر البدل 0

91 -و ترقيق و الإشراق يروى مفخم لمضمومه والخلف عن قاصر علا

92 -أبو معشر خلف له وله امددن وغلظ كلاَ اللامين دع أن تقللا

93 -ورقق كثيرا ثم ذا الضم رققن على قصر من تفخيمه شرر تلا

94 -ورقق مع الترقيق في شرر فقط على وجه مد الهمز فيما تنقلا

رقق الراء من قوله تعالى: والإشراق صاحب العنوان والمجتبى لهما مد البدل والتقليل ، وكذا صاحب التذكرة في أحد الوجهين وله قصر البدل والفتح ، علما بأنهم هم المفخمون للراء المضمومة ، وقد تقدم مذهبهم ، وكلهم يفخمون نحو ظلمهم ويرققون نحو كبيرا وانطلق ، ورقق راء والإشراق أيضا أبو معشر في أحد الوجهين ، وله مد البدل وتفخيم اللام بعد الطاء والظاء والفتح في ذوات الياء وترقيق نحو كثيرا ، ويمتنع تفخيم الراء المضمومة على تفخيم بشرر مع قصر البدل وعلى مد البدل مع ترقيق بشرر 0

فصل في اللامات

95 -كمطلع إن رققت سهل أرأيتمُ صلِ اسكت وفخم ذات ضم مطولا

96 -وفخم لها أو ذات نصب بفتحة ولا وصل إن تبدل بكالسوء إن حلا