والشاهد من الآية الكريمة: أن فيها إثبات علم الله سبحانه المحيط بكل شيء . وقوله: { وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ } أي: عند الله وحده خزائن الغيب . أو ما يتوصل به إلى علمه { لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ } فمن ادعى عمل شيء منها فقد كفر . وقد ورد تفسير مفاتح الغيب في الحديث الذي رواه ابن عم كما في الصحيحين عنه أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( مفاتح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله ) ثم قرأ الآية: { إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ } . { وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ } أي: اليابس المعمور والقفار من السكان والنبات والدواب وغير ذلك . { والبحر } أي: يعلم ما فيه من الحيوانات والجواهر ونحو ذلك . { وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ } أي: أشجار البر والبحر وغير ذلك . { إِلاَّ يَعْلَمُهَا } أي: يعلمها ويعلم زمان سقوطها ومكانه . { وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ } أي: ولا تكون حبة في الأمكنة المظلمة أو في بطن الأرض . { وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ } من جميع الموجودات عموم بعد خصوص . { إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ } أي: لا يحصل شيء من ذلك إلا وهو مكتوب في اللوح المحفوظ .

وجه الشاهد من الآية: أن فيها إثبات أنه لا يعلم الغيب إلا الله وأن علمه محيط بكل شيء . وفيها إثبات القدر والكتابة في اللوح المحفوظ .

{ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ } { لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا } وقوله: { إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ } .

الشرح: