فصل: في تسميتها بيثرب والمدينة.

4 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ) أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى [1] يَقُولُونَ يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ) رواه البخاري [2] ومسلم [3]

باب: فضلها.

فصل: في حراسة الملائكة لها من الطاعون والدجال وغيرهما.

5 -عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ «عَلَى أَنْقَابِ [4] الْمَدِينَةِ مَلاَئِكَةٌ لاَ يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلاَ الدَّجَّالُ» .رواه البخاري [5] ومسلم [6]

6 -وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِىَّ رَضيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ: (وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ مَا مِنَ الْمَدِينَةِ شِعْبٌ وَلاَ نَقْبٌ [7] إِلاَّ عَلَيْهِ مَلَكَانِ يَحْرُسَانِهَا حَتَّى تَقْدِمُوا) رواه مسلم [8]

7 -وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ: (لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ وَلَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِلاَّ عَلَيْهِ الْمَلاَئِكَةُ صَافِّينَ تَحْرُسُهَا فَيَنْزِلُ بِالسَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ [9] يَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنْهَا كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ) رواه البخاري [10] ومسلم [11]

فصل: في نفي المدينة وإخراجها لشرارها وكل كافر ومنافق.

8 -عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ: (ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَيُخْرِجُ اللَّهُ كُلَّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ) رواه البخاري [12] ومسلم [13]

(1) النهاية في غريب الأثر (ج 1 / ص 144) باب الهمزة مع الكاف. معناه يَنْصُر الله دينَهُ بأهلها ويفتحُ القُرى عليهم ويُغَنِّمُهُم إيَّاها فيأكلونها.

(2) صحيح البخاري رقم1871 (ج 4 / ص 528) بَاب فَضْلِ الْمَدِينَةِ

(3) صحيح مسلم رقم3419 (ج 4 / ص 120) باب المدينة تنفي شرارها

(4) النهاية في غريب الأثر (ج 5 / ص 213) باب النون مع القاف. أنقاب هي جمع نَقْب وهو الطريقُ بينَ الجَبَلين. أراد أنه لا يَطْلُع إلينا من طرُق المدينة.

(5) صحيح البخاري رقم1880 (ج 4 / ص 545)

(6) صحيح مسلم رقم3416 (ج 4 / ص 120) باب فضل المدينة

(7) النهاية في غريب الأثر (ج 5 / ص 213) باب النون مع القاف. النَقْب هو الطريقُ بينَ الجَبَلين.

(8) صحيح مسلم رقم3402 (ج 4 / ص 117) باب الترغيب في سكنى المدينة

(9) النهاية في غريب الأثر (ج 2 / ص 493) باب الراء مع الجيم. أصلُ الرَّجْف الحركةُ والاضطرابُ.

(10) صحيح البخاري رقم1881 (ج 4 / ص 546)

(11) صحيح مسلم رقم7577 (ج 8 / ص 206) باب قصة الجساسة

(12) صحيح البخاري رقم1881 (ج 4 / ص 546) باب الطيب للجمعة

(13) صحيح مسلم رقم7577 (ج 8 / ص 206) باب قصة الجساسة