وهو اختيار ابن الحاجب [1] والآمدي [2] ، وظاهِر كلام الغزالي [3] رحمهم الله تعالى [4]

والراجح عندي: ما عليه أصحاب المذهب الثالث القائل بأنّ دلالة الالتزام عقليّة .

(1) - ابن الحاجب: هو جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عُمَر بن أبي بَكْر بن يونس المالكي رحمه الله تعالى ، وُلِد في إسنا سَنَة 570 هـ .. مِن تصانيفه: المقصد الجليل في عِلْم الخليل ، الإيضاح ، مختصر منتهى السول والأمل . تُوُفِّي رحمه الله تعالى بالإسكندرية سَنَة 646 هـ . سِيَر أعلام النبلاء 13/287 والفتح المبين 2/67 ، 68

(2) - سَيْف الدِّين الآمدي: هو أبو الحَسَن علِيّ بن أبي علِيّ مُحَمَّد بن سالم التغلبي الأصولي رحمه الله تعالى ، وُلِد بآمد سَنَة 551 هـ ، نشأ حنبليًّا ، وتَمَذهَب بمذهب الشّافعيّة .. مِن مصنَّفاته: الإحكام في أصول الأحكام ، منتهى السول في الأصول ، لباب الألباب . تُوُفِّي رحمه الله تعالى بدمشق سَنَة 631 هـ . البداية والنهاية 13/140 وطبقات الشّافعيّة الكبرى 5/129 والفتح المبين 2/58

(3) - الغزالي: هو زيْن الدين أبو حامد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الغزالي الشافعي رحمه الله تعالى ، حُجّة الإسلام ، فقيه أصوليّ صوفيّ حكيم متكلِّم ، وُلِد بالطابران بخراسان سَنَة 450 هـ . مِن مصنَّفاته: إحياء علوم الدين ، المستصفى ، الوجيز . تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 505 هـ .الأعلام 7/247 وطبقات الشّافعيّة 1/249 - 264

(4) - يُرَاجَع: المستصفى /25 ومختصر المنتهى مع شَرْح العضد وحاشية السعد والجرجاني 1/120 121 والإحكام لِلآمدي 1/36 ، 37