ومن هنا كان اختيار هذا البحث بعنوان (دعوة الأقربين في القرآن الكريم ) محاولة لإضاءة مصباح في طريق الدعاة إلى الله (سبحانه وتعالى) الحريصين على دعوة أقاربهم، وذلك بتتبع النماذج القرآنية التي عرضت مواقف دعوية للأقربين.

التعريف بمصطلحات البحث

الدعوة: للدَّعْوَةُ لغة عدة استعمالات منها: الدعاء إلى الطعام، يقال كنا في دَعوة فلان ومَدْعَاةِ فلان. والدِّعوة بالكسر في النسب، يقال فلان دَعِيٌّ بين الدِعوة والدَعوى في النسب، هذا كلام أكثر العرب إلا عَدِيَّ الربابِ فإنهم يفتحون الدال في النسب، ويكسرونها في الطعام. وتداعت الحيطان للخراب أي تهادت. وتداعى القوم أي دعا بعضُهم بعضًا. ودعوت فلانًا أي صحت به. ورجل داعية إذا كان يدعو الناس إلى بدعة أو دين، وأدخلت الهاء فيه للمبالغة. ويطلق الداعية على صريخ الخيل في الحروب. والدعوة من دعا إلى الشيء، أي ساقه إليه، وحثه على قصده [1] . ومنه قوله سبحانه: { وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } [يونس: 25] ، وقوله سبحانه: { قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ } [يوسف: 33] .

الدعوة اصطلاحًا: اختلف تعريف الدعوة الاصطلاحي بين المعرفين لها، فمنهم من جعل كلمة الدعوة مرادفة لكلمة الإسلام، فيتحدث عن الدعوة كما يتحدث عن الإسلام سواء بسواء، ومنهم من جعلها فنًا آخر يتعلق بكيفية نشر هذا الإسلام، ومن هذه التعريفات الاصطلاحية ما يلي:-

(1) انظر: الجوهري، الصحاح 6 / 2336-2338، مادة [دعا] . وابن منظور، لسان العرب 14/257-262 مادة [دعا] . والفيروز أبادي، القاموس المحيط 4 / 328، مادة [دعا] . والزبيدي، تاج العروس 10/137، مادة [دعا] .