قال الأشعري في حكاية مذهبهم: (وأجمعوا على أنّ كلّ كبيرة كفر إلاّ النجدات؛ فإنها لا تقول ذلك) [1] . و قال الملطي: (والشُّرَاة [2] كلّهم يكفّرون أصحاب المعاصي، ومَن خالفهم في مذهبهم، مع اختلاف أقاويلهم ومذهبهم) [3] . ويقول الإسفرايينِي في وصف مذهبهم: (أنّهم يزعمون أنّ كلّ مَن أذنب ذنبًا من أمة محمّد - صلى الله عليه وسلم - فهو كافر، ويكون في النار خالدًا مخلَّدًا إلاّ النجدات منهم) [4] . ويعتقد النجدات: أنّ الفاسق كافر، على معنى كفر النعمة، لا الكفر الأكبر [5] . وقيل: إنهم لا يكفرون أهل الكبائر منهم ويكفّرون مَن أذنب من غيرهم [6] . ويجري الخوارج أحكام الكفار على أهل المعاصي في الدّنيا، فيستبيحون دماء وأموال أهل القبلة من أهل الكبائر، لاعتقادهم كفرهم. يقول الأشعري: (وأما السيف؛ فإنّ الخوارج جميعًا تقول به وتراه، إلاّ أن الإباضية لا ترى اعتراض الناس بالسيف، ولكنهم يرون إزالة أئمة الجور، ومنعهم أن يكونوا أئمة، بأي شيء قدروا عليه، بالسيف، أو بغير السيف) [7] .

(1) مقالات الإسلاميّين 1/168.

(2) من ألقاب الخوارج؛ سمّوا بذلك لقولهم: شرينا أنفسنا في طاعة الله. انظر: مقالات الإسلاميّين 1/206-207.

(3) التنبيه والرّدّ على أهل الأهواء والبدع،لأبي الحسين محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الملطي الشافعي، تحقيق يمان بن سعد الدين المياديني، رمادي للنشر (ص: 63) .

(4) التبصير في الدين، لأبي مظفر الإسفراييني، تحقيق كمال يوسف الحوت ط الأولى، عالم الكتب، (ص: 45) .

(5) انظر: التبصير في الدين للإسفرايينِي، ص: 45.

(6) انظر: البرهان في معرفة عقائد أهل الإيمان، لأبي الفضل عباس بن منصور التريني السكسكي،تحقيق بسام علي سلامة العموش ط الأولى 1408 هـ عالم الكتب (ص: 19) .

(7) مقالات الإسلاميّين 1/204.