15)رواه أبو داوود كتاب الزَّكَاة باب زكاة الفطر برقم: (1609) وابن ماجة كتاب الزَّكَاة باب صدقة= =الفطر برقم: (1827) ورواه الدارقطني في سننه في كتاب زكاة الفطر (2/138) وقال ليس فيهم مجروح، ورواه الحاكم في مستدركه كتاب الزَّكَاة برقم: (1488) وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه قال الذهبي في تلخيصه:"على شرط البخاري"، إلا أن الزيلعي تعقب الحاكم في نصب الراية (كتاب الزَّكَاة باب صدقة الفطر، الحديث الرّابع، 2/300) فقال:"قال الشيخ: ولم يخرج البخاري ولا مسلم لأبي يزيد ولا لسيار شيئًا ولا يصح أن يكون على شرط البخاري إلا أن يكون أخرج لهما وكأنه أراد بكونه على شرط البخاري أنه من رواية عكرمة فإن البخاري احتج بروايته في مواضع من كتابه".

( 16) ينظر: مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين18/278.

( 17) ينظر: مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين18/285.

( 18) ينظر: المغني4/297

( 19) المرجع السابق.

( 20) ينظر: تحقيق الآمال في إخراج زكاة الفطر بالمال ص (101) .

(21) ينظر: مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين18/278 .

( 22) المرجع السابق، وسيأتي من استدلالات القول الثّاني ما يكون جوابا لبعض أدلة القول الأول.

(23) ينظر: تحقيق الآمال في إخراج زكاة الفطر بالمال ص (114) .

(24) غالب هذه الأدلة قد انتظمها كتاب"تحقيق الآمال في إخراج زكاة الفطر بالمال لأبي الفيض أحمد بن محمد الصديق الغماري فراجعه إن شئت المزيد."

(25) ينظر: بدائع الصنائع 2/73. والحديث رواه الدارقطني في كتاب زكاة الفطر برقم 67 جزء 2 ص152 بلفظ"أغنوهم في هذا اليوم"، وضعفه الزيلعي وغيره كما في نص الراية جزء 2 ص 522، ومدار الحديث على أبي معشر ، وضعفه ابن حجر في الفتح جزء 3ص375، كما ضعفه الألباني في إرواء الغليل برقم 844

(26) التوبة: 103.

( 27) تحقيق الآمال في إخراج زكاة الفطر بالمال ص ( 59) .