أركان الحق 1- صاحب الحق وهو من يثبت له هذا الشيء وهذا الشخص قد يكون الله ، أو قد يكون شخصًا طبيعيًا أو شخصًا اعتباريًا (معنويًا) .

2-من عليه الحق وهو المكلف بالأداء

3-محل الحق هو الشيء المادي أو المعنوي الذي ترد عليه السلطة المخوّلة لصاحب الحق عليه.

تعريف النفس في اللغة: النفس في اللغة النفس: الروح [1] . قال ابن منظور [2] قال ابن خالوية: النفس: الروح ، والنفس ما يكون به التمييز ، قال ابن برى أما النفس الروح والنفس ما يكون به التمييز ، فشاهدهما قوله سبحانه: ( اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا) سورة الزمر: الآية (42) فالنفس الأولى: هي التي تزول بزوال الحياة ، والنفس الثانية: التي تزول بزوال العقل ، والعرب قد تجعل النفس التي يكون بها التمييز نفسين ، وذلك أن النفس قد تأمره بالشيء وتنهى عنه وذلك عند الإقدام على أمر مكروه فجعلوا التي تأمره نفسًا ، وجعلوا التي تنهاه كأنها نفس أخرى، والنفس يعبر بها عن الإنسان جميعه كقولهم: عندي ثلاثة أنفس ، وكقوله تعالى ( أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ) سورة الزمر: آية (56) والنفس: الدم . يقال: سالت نفسه . وفى الحديث:"ما ليس له نفس سائلة فإنه لا ينجس الماء إذا مات فيه". والنفس أيضا: الجسد . قال الشاعر: نبئت أن بني سحيم أدخلوا * أبياتهم تامور نفس المنذر والتامور: الدم . وأما قولهم: ثلاثة أنفس ، فيذكرونه لأنهم يريدون به الإنسان . والنفس: العين . يقال: أصابت فلانا نفس . ونفسته بنفس ، إذا أصبته بعين . والنافس: العائن . والنافس: الخامس من سهام الميسر ، ويقال هو الرابع .

(1) 6 ( انظر لسان العرب . مادة: نفس . الصحاح - الجوهري(ج 3 ص 984 ) وانظر مختار الصحاح- محمد بن عبد القادر ص 343

(2) 7( ( انظر لسان العرب مادة نفس .