(18) - الترمذي:سنن الترمذي، كتاب الأحكام باب (ما جاء في تخيير الغلام بين أبويه إذا افترقا) ج3ص638برقم (1357) ،قال أبو عيسى:حديث حسن صحيح واللفظ للترمذي،النسائي:سنن النسائي،كتاب الطلاق باب (إسلام أحد الزوجين وتخيير الولد) ج6ص185،ابن ماجة:سنن ابن ماجة،كتاب الأحكام باب (تخيير الصبي بين أبويه) ج1 ص787برقم (2351) ،ابن حنبل:مسند احمد،ج2ص246،البيهقي:السنن الكبرى،كتاب النفقات باب (الأبوين إذا افترقا وهما في قرية واحدة...) ج8ص3،الحديث صحيح،انظر الألباني:إرواء الغليل،ج7ص250،249.

(19) أبو داود:سنن أبي داود، كتاب الطلاق باب (من أحق بالولد) ج2ص284،283،برقم (2277) ،البيهقي:السنن الكبرى،كتاب النفقات باب (الأبوين إذا افترقا وهما في قرية واحدة فالأم أحق بولدها ما لم تتزوج) ج8ص3،الحديث صحيح،انظر:الزيلعي:نصب الراية،ج3ص552،551.

أما المقصود بقوله"وقد سقاني من بئر أبي عنبة"أن ابنها كبر وكان يسقي أمه من هذا البئر، ويؤيد ذلك قوله"وقد نفعني"أي أن الصغير قد نفعها بالخدمة،أما بئر أبي عِنَبة بكسر العين وفتح النون،فهي بئر بالمدينة المنورة.انظر:السهارنفوري:بذل المجهود،ج11ص17،16.

(20) ابن قدامة: المغني،ج7ص615.

(21) المصدر السابق نفس الموضع، الشربيني: مغني المحتاج،ج3ص456.

(22) ابن قدامة: المغني، ج7ص615,

(23) الشربيني: مغني المحتاج،ج3ص456

(24) ابن قدامة: المغني،ج7ص617

(25) المصدر السابق نفس الموضع، البهوتي:كشاف القناع،ج5ص502.

(26) ابن قدامة:المغني،ج7ص617

(27) الناطور:المرعي في القانون الشرعي،ص332،331.

(28) أبو غوش: أحكام مختارة من قرارات محكمة الاستئناف الشرعية،ص138،137.

(29) أبو غوش: أحكام مختارة من قرارات محكمة الاستئناف الشرعية،ص145، الكشاف عن قرارات الاستئناف الصادرة عن محكمة الاستئناف الشرعية العليا في القدس الشريف،قرارات سنة1992،1993م، ص80،وقرارات سنة 1994م،ص109-112.